مجهول : حضارة وادي الرافدين صقلت مواهبي ودراستي
خزّاف يبني مدينة من الرمل والطين
فاضل وتوت
تمكن من الرمل والطين عشقه وانبهاره بالموروث الهائل في العراق وحضارة وادي الرافدين وعشقه وحبه منذ الطفولة عوامل اضافة الى بيئته التي عاشها جعلته يصقل موهبته الفنية بل اهلته الى ان يزحف نحو معهد وكلية الفنون الجميلة ليصقل هناك موهبته ويوسع معرفته التي قادته الى ان يبدع بفنه مع مبدعي الخزافين العراقيين العمراني .عادة يتاثر الفنان بمحيطه او دراسته او عائلته ليتجه نحو الفن ماالذي جعلك تتجه للفن الى جانب متابعته الجادة والمجتهدة للمشهد الفني من خلال زيارته المستمرة للمعارض الفنية التي اضافت له تجربة تضاف الى تجربته ليتاثر بكبار الخزافين العراقيين .
انه الفنان المبدع حيدر مجهول الذي حاورته ( الزمان ) لتطلع على مسيرته الفنية وتجربته بفن الخزف.
{ عادة يتاثر الفنان بمحيطه او دراسته او عائلته ليتجه نحو الفن مالذي جعلك تتجه للفن ؟
– الانسان بشكل عام ابن البيئة . الفنان على وجه الخصوص ابن الموهبة الخاصة والتأثر بالمحيط الاجتماعي من الخارج اضافة الى البعد النفسي والميل من الداخل نحو الفن….اتجاهي نحو الفن موهبتي + انبهاري بالموروث الحضاري الهائل لبلدي العراق ووادي الرافدين ومن خلال دراستي في معهد الفنون الجميلة وكلية الفنون الجميلة .واختلاطي مع الخزافين وزيارتي الى المعارض الفنية وقاعات العرض
{ الخزف من الفنون الصعبة وقليل من يجيد العمل به لماذا اخترت الخزف ليكون رسالتك الانسانية؟
– الذي جذبني نحو الفن في الخزف اولا هي حرفة الانبهار … ثم فطرتي في اللعب بالطين والاصابع والعزف على محترف الطمي على جروف الانهار …اه لو تمكنت اصابعي لنسيج الرمل والطين لبنيت مدينm الجمال والاحلام على ضفتي نفسي ،ولان الانسان فطري لصناعة من مادة الطين.
{ في العاده يتاثر الفنان بااسلوب معين بمن تاثرت من الخزافين ؟ والخزف من الفنون الصعبة وقليل من يجيد العمل به لماذا اخترت الخزف ليكون رسالتك الانسانية ؟
– عادة يتاثر الفنان بمحيطه او دراسته او عائلته ليتجه نحو الفن ما الذي جعلك تتجه للفن . تأثرت بالمجمل في اتجاه فن الخزف للفنان ماهر السامرائي وسعد شكر واكرم ناجي ,وما بعد ذلك اتجه بالميل التأثيري لا لوان الحداثة والخزف الحداثوية في التكوين والتعبير ودراسة الابعاد الجمالية ولاسيما عند الفنان الخزاف شنيار عبدالله.
{ فن الخزف يختلف عن الفنون الاخرى هو موجود في حضارة وادي الرافدين كيف تحول الخزف من صناعه الى فن متكامل ؟
-سيدي انا اقول ليس هناك مصطلح نقدي يطلق على( فن متكامل )او(فن كامل)لا نه ولابد يتعارض مع مفردة الخالق لان الفن الكامل اصطلاح فلسفي جمالي يعد للمنسوب الالهي لأنه كذلك بعد كلي ولا يعد جزئيا الا بمنظور الفن الحصري وهو من انواع الفنون الشائعة. وهنا تقدم الفن للخزف من بعد حياتي تعاملي سائد الى منظور جمالي فائق التقنية والدقة والجودة والتعبير كان الخزف العراقي القديم والاسلامي يتجه نحو الحرفة والصناعة اما الخزف العراقي المعاصر بدا يخرج من هذا الطابع لا والسمة الظاهرة فيه الى فن مستقل بعيد الغرض النفعي والوظيفي وبدا يأخذ مكانا خاصا في دور العرض والمعارض الفنية وان فن الخزف يشمل كافه الفنون الرسم والنحت والتصميم.
{ صعوبة العمل في الخزف لوجود الكثير من المعوقات ماهي معوقات عملك في هذا الفن كيف تتعامل مع هذه المعوقات؟
– فيما يختزن الفنان الخزاف في اعماق مخيلته من خيارات الشروع في خط الابداع والمزاوجة بين الصنعة والجمال لغاية التعبير ولان المعوق اعلى مستوى من السائد في الواقع فيضيع بين الحلم والمبتغى , ويبقى المشروع الابداعي سجينا في اعماق المبدع بالنسبة للخزف ان اغلب المواد التي يحتاجها فن الخزف غير متوفرة وان الخزاف العراقي يقوم بتحضير المواد ابتدأ من تحضير الاطيان وذلك يأخذ جهداً وعملاً في البحث والتحضير والزجاج كذلك توفر مواد خام وغير نقية بالإضافة الى الافران لدينا كهربائية وانت اعرف بظروف البلد والكهرباء جعلنا نلجأ الى افران الوقود والغاز وهذه اصلا مجهدة ومتعبه.
{ المدارس الفنية التقليدية هل يتاثر بها الخزاف وماهو تاثير الفن المعاصر على فن الخزف ؟
– نستطيع ان نقول الاتجاهات الفنية السائدة وما بعدها غير التقليدية او الحداثوية او اما ما بعد الحداثوية عند النقديين في اوربا ،فن الخزف تفرده في الاتجاه والنوع وحتى التقليد لا لأنه ما يقرب الحرفة اقرب منه الى الفن تجاهوي حيث تبعد المسافة بين الحرفة والفن كبعد الظل عن الضوء ايهما عليه يحط الطائر الجمال والابداع وانا ناثر في الخزف العراقي المعاصر .وذلك من حيث الحداثة والاسلوب والحداثة في الشكل والتقنية واللون وتأثري اكثر في الشكل التجريدي
{ لطالما حاول الفنان أن يسوق اعماله كيف ترى تسويق الاعمال الخزفيه هل هناك تاثير على نوع العمل في هذه الحاله ؟
– القطعة الخزفية مهما بلغت في الابعاد الجمالية من شكل وتكوين وكتلة ولون وحركه واتجاه وتعبير لا تنقل الى الاسواق المتاحة لا بل تتعقد العلاقة في مواجهة طبيعة العرض والظرف والمكان والزمان حتى يدرك الخزاف الفنان تحت تأثير هذه اللعبة بين التسويق في الداخل واجهاض تجربة الوصول الى السوق الخارج .
{ الاحتكاك بالمدارس الفنية الاخرى العربية او الاوربية ماهي الاثار اللتي تتركها تلك المدارس على الفنان الخزاف العراقي ؟
– الخزاف العراقي ملأ الصدر بالعبق الطيني العراقي العراق ارض الطين من رافدها حتى اطراف صحاريها ليتما يقف الخزاف على ارض فهي مفخرة الطمي والخزف فالفخر الاول لتلك الاثار والمدلولات على صناعة الفخاريات والصروح الطينية المسجلة على لوح الارض والجدار … هي اذن مفخرة التاريخ العراقي المجيد وليس له حاجة في الالهام … والتأثر .
{ هل مازالت الالوان والاكاسيد تترك الاثر الكبير على القطعة الفنية الخزفية ام انها خرجت من هذا الاطار؟
– اللون ناتج حراري في الاكاسيد … او التراب اللوني عن تاريخ الفن الطيني وهناك اقف اجلالا عند لون واحد بعد الابيض حيث ترك سجلا وبصمة باهرة في فن الزجاج الصيني واصبح اثرى من طبيعة العمق اللوني وتأثيره البصري لغاية تاريخ الفن الانكليزي عند مطلع القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين ولا يزال الاثر في الذوق الجمالي الازرق والابيض ممتدا لعتبات الحداثة والفن الحداثوية للخزف . ان اكثر بل اغلب الخزافين العراقيين المعاصرين هم اكملوا دراستهم في الخارج.
– لان الفنان ابن الواقع وميال لبيئة وتحصيل الموروث والتراث فانه متأثر لا محال حول ما تمليه الظروف من زمان ومكان ومؤثرات اجتماعية ووقائع تاريخية واثار اقتصادية وسياسية له الباع الاول في التأثير والتأثر وقلما لا يستجيب بتلك المؤثرات حتى لو انفرد وعزل فنه فانه منساق تحت التأثير النفسي والبيئوي لها
{ اكملت دراسة الماجستير في مصر مامدى تاثرك بااسلوب الفنان الخزاف المصري وماهو اثر تلك التجربه على اعمالك الفنيه؟
– تأثير العمق الخزفي العراقي فن تشكيلي للأسلوب والنتاج والدراسة الاكاديمية كان اكبر بعدا ومدا من الاثر المصري لهذا الفن قديما وحديثا . ان ما وراء ظهري من حضارة وعمق يغنيني ويعطيني وجهتي الخاصة وطابعي المتميز .اما اثر التجربة الخزفية في مصر فقد اثرتني من ناحية النوع والتجربة والدراسة الاكاديمية في مرتبة ما بعد البكالوريوس
{ كيف ترى موقع الخزف العراقي من الحراك التشكيلي العراقي والعربي والعالمي ماهو تصنيفك له ؟
– رغم الصدع الاكبر الذي تعرض له العراق والمجد التاريخي لكل اثر فيه من فن راق وثقافة رفيعة فقد اندرج فن الخزف وتفاعله التلقائي وبقية الفنون التشكيلية الاخرى تحت تأثير هذا الانقلاب التوعوي وانحدار تجربة الفنان الرائدة بقين فنون الامم الاخرى حتى كاند تندس لولا ذاكرة الاجيال الحية .
{ خامة الطين العراقي هل تراها تماثل باقي الخامات من الاطيان وماهو تاثير تلك الخامه على العمل الخزفي ؟
– لكل مذهب طينة وطينة الرافدين هي مذهب الحضارات من بين الامم الاخرى والخزف ناتج حي جمالي لفن اصيل متأصل بالتربة العراقية فهي اذن كادت التربة تنطق خزفا في الجمال والاناقة .
{ ان كانت الغاية من العمل الفني طرح فكرة ما بطريقه جمالية ماالذي تطرحه من افكار في اعمالك ؟
– في الجسد البشري اعلى مراتب التعبير في الفن وعلى وجه العموم وانا في اختصاصي كخزاف اقرا في لغة الجسد قصيدة من طين ولون وحركة وايماءة جسدية واشارة بعد نفسي وتكوين تأثيري في محيط الجسد حتى يلامس العزف على اوتار من حياة وديمومة جمالية شكلا ومضمونا .
الفنان في سطور
الاسم : حيدر عبد الحسين مجهول الشمري .التولد : 3/5/1974 .محل الولادة :العراق. التحصيل الدراسي : معهد الفنون الجميلة – بغداد 1997- 1998 خريج كلية الفنون الجميلة – جامعة بابل 2002-2003 ماجستير فنون جميلة – جامعة الاسكندرية – مصر 2015-2016 . عضو نقابة الفنانين العراقيين منذ عام 1997 . عضو جمعية التشكيليين العراقيين 1997 .عضو اتحاد الفنانين العراقيين . يعمل مشرف فني في وزارة التربية العراق
الدورات : •دورة في القيادة والاتصال ( تطوير تنمية القدرة الوطنية في ادارة مؤسسات الدولة المنعقدة في الفترة 15 ايار 2010 ولغاية 20 ايار 2010 مقرها الاعداد والتدريب ) النجف .•دورة قادة تدريب التربية الفنية ( المديرية العمة لاعداد المعلمين والتطوير التربوي ) بغداد .
- دورة للفوتوشوب المقامة في معهد التدريب والتطوير التربوي بغداد .
المشاركات الفنية
شارك في كثير من الاعمال الفنية في داخل العراق وخارجه أهمها :
1- مشاركته في معرض ردود افعال في كلية التربية الفنية جامعة حلوان – مصر 2015 .
2- مشاركته في معرض القاهرة- بغداد / مصر 2012 .
3- مشاركته في معرض ابداع مصري عراقي – قاعة الصاوي 2015 مصر .
4- مشاركته في مهرجان الدولي الاول ( تراثنا هويتنا ) المقام سبيطلة 2015 تونس .
شارك في عدة أعمال مسرحية وتشكيلية في النشاط المدرسي منذ سنة 2005 وللوقت الحاضر .
