من أغلاطنا ككتّاب ـ حسين سرمك حسن
ــ قولك انتبه إلى الأمر خطأ والصواب إنتبه للأمر .
ــ قولك احتاجه.. خطأ والصواب إحتاج إليه لأن الفعل احتاج يتعدى بحرف الجر إلى وليس بنفسه , و احتاج مالا وفيرا خطأ والصواب احتاج إلى مال وفير .
ــ قولك أرسل له رسالة خطأ والصحيح أرسل إليه.. .
ــ الأداة كمْ أما أن تأتي خبريّة ويكون تمييزها مجرورا كم فاضلٍ عرفتُ أو كم كتبٍ قرأتُ ، وأما أن تأتي إستفهامية بمعنى أي عدد ويكون تمييزها منصوبا كم فاضلا؟ كم كتابا؟
ــ قولك الفُوضى بضم الفاء خطأ والصحيح بفتح الفاء.
ــ قولك دخل للمكان خطأ والصواب دخل المكان و دخل في المكان .
ــ قولك هذه خارطة العراق خطأ والصحيح .. خريطة .
ــ تذكّر أن النحر هو أعلى الصدر وأن الكاهل هو ما بين الكتفين.
ــ الضمير كِلا يُضاف إلى ضمير جاء الرجلان كلاهما.
ــ يُضاف إلى ظاهر جاء كلا الرجلين، كلا الصديقين لعب أو لعبا.
أما كِلتا فهي مؤنث كلا ويضاف إلى المثنى المؤنث وهو مثل كلا في أحكامه.
ــ قولك سِيّارة بكسر السين خطأ والصواب سَيّارة بفتحها. جاء في القرآن الكريم وجاءت سَيَارة فأرسلوا واردهم .
ــ قولك استضاف اتحاد الأدباء والكتّاب القاص الفلاني و يستضيف منتدى الأدباء الشباب الناقد الفلاني و هذا يصح حين تستضيفهم في بيتك كلها خطأ والصواب يضيّف اتحاد.. و يضيّف منتدى.. و حين تضيّفهم.. لأن الفعل استضاف ومشتقاته يعني طلب الضيافة ، أما صاحب الدار فهو المضيف بتشديد الياء وتخفيفها لا المستضيف الذي هو الضيف نفسه. ومنه قوله تعالى حتى إذا أتيا أهل قريةٍ استطعما أهلها فأبَوا أن يضيّفوهما . ومن شعر الإمام علي ع
متى تأتهم في دارهم تستضيفهم تبت ناعماً في خدمة وطعام ِ
ــ الفعل كنى يعني تكلم بما يستدل به ولم يصرّح ، وتكنّى تستّر.
ــ قولك رغم أنّ مواقفه تنم عن طيبته خطأ والصواب على الرغم من أن مواقفه تنم على طيبته . لا تقل رغم أن.. وقل على الرغم من أن.. أو على الرغم أن.. أو برغم أن.. و على رغمه وعلى الرغم منه وعلى رغم أنفه . ونمّ عن خطأ والصواب نمّ على أو بـ.. .
ــ قولك جاء بدلا عنه.. خطأ والصحيح بدلا منه .
ــ قولك أثّر شعره بالناس خطأ والصواب .. في الناس .
ــ قولك أمسك في الشيء خطأ والصواب أمسك بالشيء أو مسك الشيء .
ــ قولك جلس جواره خطأ والصواب جلس بجواره.. وبقربه .
ــ قولك مسّد على شعره ورأسه خطأ والصحيح مسّد شعره ورأسه لأن مسد يتعدى بنفسه.
ــ من شروط هل بعدها فعل دائما ، ولا يجوز بعدها أحرف استقبال مثل السين وسوف لأنها تخصص المضارع بعدها للاستقبال.
و هل لا تدخل على نفي ولا على الشرط ولا على إن المكسورة الهمزة والمشددة النون بخلاف الهمزة التي تقوم بكل ما سبق. في القرآن أإنك لأنت يوسف و أليس الله بكافٍ عبده .
ــ قولك لها نبرة حنونة خطأ والصواب نبرة حنون لأن الوزن فعول يستوي فيه المذكر والمؤنث.
ــ قاعدة للألوان المؤنث في الألوان يأتي على وزن فعلاء مثل دكناء وخضراء ، والمذكر منها يأتي على وزن أفعل مثل أدكن وأخضر ، وكلاهما يجمعان على وزن فُعْل دُكْن وخُضْر.
ــ قولك الرعشات المريرة خطأ والصواب .. المرّة لأن المريرة القويّة من المِرّة بكسر الميم وتشديد الراء بمعنى القوة.
AZP09
