زيارة البابا لاوون الرابع عشر إلى لبنان – غفران حداد

تأتي زيارة قداسة البابا لاوون الرابع عشر مطلع ديسمبر/ كانون الأول إلى لبنان بمرحلة سياسية وأمنية دقيقة وأكثر الأوقات حساسية في تاريخ البلاد الحديث، وتحمل الزيارة البابوية دلالات روحية ورسالة سلام وتأكيدا أن لبنان، رغم كل الحروب الإقليمية والصراعات الداخلية، لكنه لا يزال قادرا أن يكون مختبرا عالميا للحوار والسلام، لكن هل ستكون زيارة الحبر الأعظم مجرد أيام روحية عابرة أم منعطفا يصنع سلاما حقيقيا في جنوب لبنان ومناطق الضاحية وحتى في مدن بيروت؟ وهل ستثمر زيارة البابا إلى البلاد بنهاية الحرب المستمرة منذ عامين بين إسرائيل وحزب الله؟

 ينظر اللبنانيون زيارة رئيس الكنيسة الكاثوليكية بحب روح روحي وأمل كبير وهي زيارة صلاة وتأملات أعطي لها عنوان (طوبى لصانعي السلام). لبنان الذي طالما كان نموذجا للعيش المشترك المسيحي- الإسلامي وتأكيدا لدفع البلاد نحو الاستقرار والسلم في الظروف الصعبة التي يمر بها في وقت يكثف العدو الإسرائيلي ضرباته على العاصمة بيروت والجنوب اللبناني واغتيال أهم قادة عناصر حزب الله، بينما تضغط أميركا على الحكومة اللبنانية لنزع السلاح حزب الله قبل نهاية العام، ولكن اليوم وبعد مرور أكثر من 12 شهرا على اتفاق وقف إطلاق النار 2024 والحكومة اللبنانية تتفق على ضرورة حصر السلاح بيد الدولة، وتعتبر القوى المسيحية وحتى بعض الطوائف في لبنان إن وجود سلاح حزب الله يشكل تهديدا حقيقيا لاستقرار أمن البلاد، خصوصا أن هنالك قوى خارجية لديها مصلحة لبقاء الحزب واستمرار مواجهته للعدو

 الإسرائيلي الذي لطالما شكّل الأخير تهديدا حقيقيا لأمنها ويهدد أيضا، وينفذ اغتيال قاداتها وعلمائها وتدمير منشآتها النووية، يعلم الجميع أن انتزاع سلاح حزب الله بالقوة يعتبر بالنسبة للبنان مغامرة انتحارية.

بإيجاز إن الزيارة لن تلقى في هذه المرحلة سوى نجاح روحي وإعلامي هائل، تعيد إلى لبنان شعورًا بالاعتراف الدولي ودعم الفاتيكان الدائم له، لكن تأثيرها السياسي سيظل محدودًا وسط واقع العواصف السياسية القادمة والأجواء العسكرية المضطربة والمشحونة التي يواجهها البلد على كل المستويات السياسية والاقتصادية والاجتماعية.

 لكن رغم ضبابية المشهد السياسي والإقليمي تأتي زيارة البابا ليكون مع اللبنانيين، وإلى جانبهم ولطالما يرى الفاتيكان إن لبنان لا يزال النقطة المضيئة الوحيدة في المشرق، ويتمتع بحضور المسيحيين

 فاعلاً، على الرغم من كل ما جرى في العراق وسوريا نتمنى أن تكون هذه الزيارة بلسماً لجروح الشعب اللبناني المتراكمة.

المزارع الإلكترونية في العراق

 الفراغ التشريعي في مواجهة الجريمة الرقمية المنظّمة – محمد عبد الرضا حطاب

لم تعد المزارع الإلكترونية أو ما يُطلق عليها أحياناً الجيوش الاليكترونية مجرد مجموعة عشوائية من الحسابات الوهمية بل تحولت إلى نموذج معقد لـلجريمة الرقمية المنظمة مستغلة الفضاء الإلكتروني كأداة رئيسية ومُموّلة للعبث بوعي المواطنين وتقويض الاستقرار المجتمعي.

إن الخطر من هذا الاستغلال يتجاوز حدود الإضرار الفردي (كجريمة تشهير بسيطة) ليمسّ الأمن العام والنظام الاقتصادي. وان هذا الخطر في مستوى التهديد يستوجب معاملته قضائياً كجريمة منظمة حديثة خطيرة يكمن خطرها في مواجهة النظام القانوني للتحدي الحاسم (حول موضوع تجريمها) وسد الفراغ التشريعي والتحول من ملاحقة الأدوات المنفذة إلى استهداف شبكات التمويل والقيادة التي تدير هذه الجيوش الخفية.

ولإنهاء مأزق التكييف القانوني يجب أن يتأسس أي تشريع مستقبلي على تعريف دقيق وواضح يُجرم المزرعة الإلكترونية كتنظيم إجرامي قائم بذاته وليس كجرائم فرديةومع كل هذا الغموض في تعريف الجريمة فانه بالإمكان الوصول الى وصف مستوحى من الفقه القانوني والقضائي وهو ان المزرعة الإلكترونية شبكة أو مجموعة من الحسابات أو الأنظمة المعلوماتية (سواء كانت حقيقية أو وهمية) تُدار بصورة منظّمة ومنسّقة  ومموله وغالباً ما يتم تمويلها عبر شبكات المعلومات أو الإنترنت أما الغاية الإجرامية منها فتتمثل في نشر محتوى أو تفاعل موجّه (مثل التضليل، التشهير، أو الترويج) بطريقة غير شفافة أو خادعة بما يُحدث ضرراً مباشراً يطال الأمن العام أو النظام الاقتصادي أو الخصوصية والسمعة

تنبع القيمة القانونية لهذا التعريف من تركيزه على عنصري لتنظيم المموَّل والنشاط المبرمج والذي يتيح ملاحقة الجريمة كـالجريمة منظمة مما يسمح بكييف الوصف القانوني للجريمة من مجرد جنحة (قذف او سب او افشاء سر) إلى جناية المساس بأمن الدولة الداخلي ولوضع التكييف القانوني الدقيق للمزرعة الإلكترونية كجريمة منظمة يجب تحليل أركانها بعيداً عن مفاهيم الجرائم الفردية البسيطة.

حيث يتكون الركن المادي لهذه الجريمة من عنصرين أساسيين:

الأول عنصر التعدد: ويقصد به وجود شبكة أو مجموعة من الحسابات أو الأنظمة المعلوماتية

والثاني عنصر التنظيم: وهو العنصر الجوهري الذي يفصلها عن الجريمة الفردية ويعني الإدارة المنسقة والمركزية لهذه الشبكة وقد يتحقق هذا التنظيم عبر فرق بشرية أو بالاعتماد على برامج آلية تعرف بـ «الروبوتات الإلكترونية البوتات (وهي حسابات او برامج اليه تشتغل على شبكة الانترنيت وتقوم بمهام بدل البشر).

 إن النشاط الجماعي والمنسق لهذه المزارع هو ما يحقق العلانية والانتشار بشكل واسع وسريع وفوري مما يؤكد الطبيعة المنظمة لهذه الجريمة.

ويتحقق الركن المعنوي القصد الجنائي الخاص من خلال وجود النية المبيتة والمقترنة بالتمويل المبرمج والهادفة إلى التضليل والتأثير على الرأي العام أو الإضرار بالكيانات الكبرى كالأمن أو الاقتصاد

وتكمن صعوبة اثبات الجريمة في أن الآلة (الروبوتات) لا تمتلك قصداً جنائياً لذا يجب أن يتجه الإثبات نحو إثبات القصد لدى المُبرمِج أو المُنظِّم (الجهة الآمرة) الذي قام بالدفع والتحريض واعتبار الحساب الوهمي أو الروبوت مجرد أداة تنفيذية خاضعة لإرادة الفاعل الأصلي والمُموِّل

وفي ظل غياب نص تشريعي متخصص يحدد أركان الجريمة الرقمية المنظمة يضطر القضاء العراقي إلى تطبيق النصوص العقابية العامة الواردة في قانون العقوبات رقم 111 لسنة 1969.1 ويمثل هذا اللجوء إلى النص العام ضرورة قضائية حتمية للحد من إفلات الجناة من العقاب

ورغم أن قانون العقوبات يُطبّق على بعض الجرائم الإلكترونية الا انه يفتقر للتخصيص اللازم لمواجهة التعقيد الجديد للجريمة الاليكترونية ويمكن للقاضي أن يستند إلى مواد المساهمة والاشتراك (47و48و49) من قانون العقوبات في الجريمة لتكييف فعل المدير أو المنظّم كـفاعل أصلي في ارتكاب الجريمة من خلال المساهمة والتمويل

الان ان هناك إشكالية قد تنشأ من الاعتماد على قانون العقوبات لتحديد الوصف القانوني ويشكل عبئاً قضائياً كبيراً في التطبيق العملي ويقلل من فعالية الملاحقة القضائية  وتظهر الإشكاليات الرئيسية في النقاط التالية:

اولا إشكالية التفكيك القانوني

يُجبر القاضي على تفكيك الجريمة المركبة (المزرعة الإلكترونية) إلى مجموعة من الجرائم البسيطة المنفصلة (تعدد معنوي)، مثل القذف أو السب أو النشر الكاذب، مما يتطلب إثبات أركان كل جريمة على حدة، بدلاً من إثبات ركن التنظيم الشامل للجريمة ككيان واحد هذه العملية تستهلك وقتاً طويلاً في مراحل التحقيق والتقاضي مما يقلل من فرص الإدانة في الجرائم المعقدة وسهوله افلات الجناه او تخفيف العقوبة الصادرة بحقهم رغم خطورة الجريمة

ثانيا مشكلة الاثبات وضعف الأدوات الإجرائية

التحدي الأكبر يتمثل في إثبات أن مجموعة الحسابات الوهمية تُدار بشكل مركزي ومنسق لخدمة هدف إجرامي واحد وتزداد هذه الصعوبة بسبب لجوء الجناة لتقنيات إخفاء الهوية المعقدة، مثل الشبكات الافتراضية الخاصة الفي بي ان اوالحسابات المسروقة أو الاعتماد على الروبوتات المتقدمة

إن القانون التقليدي والقواعد الإجرائية المتبعة لا تمنح القضاء أدوات تقنية فعالة ومنظمة (كقواعد خاصة لجمع الأدلة الرقمية) لتتبع النشاط الآلي أو الممول وأن المشكلة الأساسية هي عدم مواكبة المشرّع للتطور التقني، مما يضطر القاضي إلى تكييف الأفعال المعقدة على ضوء النصوص التقليدية، ويخلق فراغاً تشريعياً قابلاً للاستغلال.

ويُمثل مشروع قانون مكافحة الجرائم المعلوماتية الخريطة التشريعية المنتظرة لسد هذا الفراغ ورغم أن المشروع لم يستخدم مصطلح «المزرعة الإلكترونية» صراحةً، إلا أنه تطرّق إلى الأفعال الأساسية التي تُشكّل جوهر نشاطها، مثل إنشاء أو استخدام شبكات معلوماتية بقصد بث أو نشر أخبار كاذبة أو معلومات مضللة من شأنها الإضرار بالأمن القومي أو الاقتصادي كما يعاقب على الأفعال التي تستهدف الاعتداء على المبادئ والقيم الدينية أو الأسرية والاجتماعية

مع الإشارة الى وجود

 دعوات من جهات عراقية (مثل الرابطة الدولية للخبراء والمحللين السياسيين) إلى إصدار تشريعات صارمة تُجرّم تشغيل هذه المزارع وتعتبرها جريمة سيبرانية مهدِّدة للأمن الوطني، مع التأكيد على ضرورة التعاون مع المنظمات الدولية المختصة بالجرائم الرقمية.

غير أن النجاح الحقيقي في مكافحة هذه الجريمة لا يقتصر على التشريع القانوني فقط بل يتطلب تطوير البنية التحتية القضائية:

1-إنشاء محاكم متخصصة وقضاة تحقيق ومحققين مُدربين بعمق في مجال الجرائم الإلكترونية يمتلكون فهماً متقدماً لطبيعة الأدلة الرقمية وكيفية إسناد الجريمة للجهة الآمرة

2-إنشاء مكاتب متخصصة للتحليل الجنائي الرقمي تابعة للمحاكم المختصة تستطيع تتبع التمويل وإثبات الترابط الشبكي وتقديم الأدلة الرقمية بصيغة تقنية مقبولة أمام المحاكم.1

3-تفعيل آليات المساعدة القضائية المتبادلة لاسترداد البيانات وتعقب النشاط المموّل عبر الحدود نظراً للطبيعة العابرة للدول لهذه الجرائم المنظمة

ومن الجدير بالذكر انه هناك تقارير صادرة عن منظمات دولية رقابية تشير الى وجود نشاط للمزارع الاليكترونية في العراق (الجيوش الاليكترونية ) استخدمت بالفعل لأغراض مسيئة وبشكل ممنهج ومنظم

وتشير هذه التقارير الى ظهور اول موجة كبيرة من الصفحات الممولة والحسابات شبة الالية خصوصا على برنامج فيسبوك كانت سنة 2018 للترويج لمرشحين واسقاط اخرين وثاني ظهور لاستخدام الجيوش الاليكترونية كان ضمن احتجاجات تشرين لسنة 2019 حيث تضاعف استخدام الجيوش الاليكترونية من عدة اطراف لبث منشورات لخلق انقسام بين صفوف المواطنين عبر نشر اخبار كاذبة عن خطف واعتداءات او ممولين للمتظاهرين وفي سنة 2020 تم استخدام موجة أخرى من الهجمات الاليكترونية من خلال نشر صور لاشخاص تم وصفهم بالعملاء من خلال استخدام صور قديمة من دول أخرى لايهام المواطنين بوجود عمليات او احداث داخل العراق وكانت الانتخابات البرلمانية لسنة 2021 هي اكبر دورة يستخدم فيها التمويل الرقمي المجهول من خلال حملات التضليل والتي كانت تستهدف سمعة المرشحين من خلال تسريب صور وفيديوهات مفبركة معدلة وتبين وجود نشاط اليكتروني منظم وتنسيق  واضح بين عشرات الحسابات التي تهاجم المرشح خلال ساعة واحدة وتختفي فجأة  والهجمة الاليكترونية الأخرى كانت سنة 2022  من خلال الترويج والتمويل لاطروحات حل البرلمان والحكومة عبر حسابات غير حقيقية وتم اكتشافها من خلال مراقبة الحسابات الاليكترونية وتوقيتات ظهورها والنشر والذي اظهر انها متطابقة في الوقت والمضمون (التنسيق بين الحسابات الاليكترونية ) وفي سنة 2023 و2024 و2025 ظهر وجود تزايد كبير في استخدام المزارع الاليكترونية الممولة وتزايد نشاطها المسئ من خلال نشر فيدويات مفبركة وكذلك منشورات تتعلق بالفساد غير حقيقة والهدف هو زعزعة الرأي العام وخلق الببلة والفرقة بين مكونات الشعب العراقي

وأخيرا فأن المزرعة الإلكترونية(الجيوش الاليكترونية) لم تعد مجرد ظاهرة تقنية بل هي جريمة رقمية منظمة تستغل الفضاء الإلكتروني للعبث بوعي الناس وتقويض الاستقرار المجتمعي ومع تسارع التحول الرقمي في العراق يقع التحدي الأبرز أمام السلطات التشريعية والقضائية في سدّ الفراغ القانوني وتطوير آليات عمل المحققين والقضاة لضمان العدالة ومحاسبة من يدير هذه الجيوش الرقمية ويجب أن تتجاوز التشريعات العراقية المنتظرة فكرة النصوص التقليدية لتقدم إطاراً شاملاً يحدد الجريمة المنظمة رقمياً ويمنح القضاء الأدوات التقنية الكافية لإثباتها وملاحقة مموليها.

                                                                             القاضي

                                                                                             محمد عبد الرضا حطاب

مخاطر وتداعيات الغلو والتطرف على مصير ألامة – قتيبة آل غصيبة

لم يعد الغلو والتطرف في العالمين العربي والإسلامي مجرد انحراف ديني أو رد فعل اجتماعي؛ بل تحوّلا إلى أداة تخريب استراتيجي يُعاد تشغيلها كلما احتاجت قوى داخلية أو خارجية إلى إعادة رسم خرائط النفوذ والسيطرة، والمشكلة الأكبر اليوم ليست في وجود التطرف؛ بل في وجود جهات قادرة على صناعته وإدارته واستخدامه كورقة ضغط على حكومات المنطقة.

لقد آن الأوان لتبني خطاب أكثر وضوحاً؛ فالتطرف ليس ظاهرة طبيعية؛ بل مشروع سياسي بأدوات دينية.

١.البيئة التي يُصنع فيها التطرف:

صُنّاع القرار بحاجة إلى الاعتراف بأن البيئة التي يُنتج فيها التطرف ليست محض صدفة، إنها بيئة تُصمَّم بوعي عبر:

أ. تفكيك الدولة الوطنية وإضعاف القانون لصالح الهويات الطائفية.

ب. استغلال الدين من قبل أحزاب وجماعات تمتلك السلاح والمال.

ج. تعطيل المؤسسات التعليمية والثقافية التي يمكن أن تنتج وعياً مضاداً.

د. استثمار القوى الخارجية في الانقسامات الداخلية عبر دعم مجموعات متشددة أو سلوكيات سياسية تغذي الكراهية.

إنها ليست تحليلات أكاديمية؛ بل حقائق تتكرر في العراق وسوريا واليمن وليبيا وأفغانستان وحتى في بعض دول الخليج وشمال إفريقيا.

٢. دور بعض المستشرقين والمفكرين الغربيين… وتقديم نظرية صناعة «الإسلام الخطر»:

من الخطأ التعامل مع الفكر الاستشراقي الجديد كقراءات بريئة؛ فبعض هذه المدارس لعبت دوراً محوريًا في:

أ. ترسيخ صورة الإسلام كعدو حضاري.

ب. تغذية الانقسامات المذهبية عبر تقديمها كصراعات وجودية.

ج. إنتاج خطاب إعلامي يربط الإسلام بالعنف بطريقة منهجية.

د. دعم سياسات الفوضى في الشرق الأوسط عبر توصيات “مراكز التفكير” التي تخدم مصالح الدول الكبرى.

إن هذه الأفكار لم تبقَ في الكتب؛ بل تحولت إلى خطط عملياتية بعد غزو العراق سنة 2003؛ حين استُخدمت الهويات الدينية لتفكيك مؤسسات الدولة وتحويل البلد إلى نموذج للتفتيت.

٣.العراق بعد 2003… عندما يصبح البلد مسرحًا لإدارة الفوضى:

من أهم الدروس التي يجب أن تستوعبها القيادات العربية وألاسلامية أن العراق لم يُدمر فقط بالاحتلال العسكري؛ بل تم تدميره مرة أخرى عندما:

أ. تم بناء نظام سياسي طائفي يضمن الصراع الدائم بين مكوناته.

ب. فَتحُ الأبواب للميليشيات لتحل محل الدولة.

ج. تحوّلت الفتاوى إلى أدوات تعبئة مسلحة تخدم مشاريع خارجية.

د. تحوّل الإعلام إلى مصنع للكراهية.

ھ. استخدام الأرض العراقية كساحة لتصفية حسابات دولية وإقليمية.

فكانت النتيجة؛ بلد غني وشعب شاب وثروات هائلة؛ لكنه يعيش إلى اليوم في حرب هوية لم تتوقف منذ 2003.

٤.الجهات المستفيدة من الغلو والتطرف:

السؤال الذي يجب أن يُطرح بجرأة على طاولة صُنّاع القرار:

من المستفيد من بقاء العراق وعالمنا العربي والإسلامي غارقاً في الغلو والكراهية؟

الإجابة واضحة:

أ. قوى دولية تريد شرقاً أوسطاً ضعيفاً ومنقسماً يمكن التحكم به؛ وألاستمرار بنهب ثرواته.

ب. دول إقليمية تستخدم التطرف كأداة توسع عبر وكلائها.

ج. جماعات محلية تستمد بقاءها من استمرار الأزمات.

د. شبكات اقتصادية وأمنية تستفيد من اقتصاد السلاح والفوضى.

٥. دور الحكومات في تفادي مستقبل سيئ

الواقع اليوم ينذر بتوسع التطرف بأشكاله الجديدة:

أ. تطرف سياسي يشرعن الفساد والطائفية.

ب. تطرف مذهبي يغذي الانتقام والكراهية.

ج. تطرف اجتماعي يُنتج أجيالًا لا تؤمن بالدولة بل بالفصائل.

د. تطرف إعلامي يضخم العنف ويشرعن الاقتتال الداخلي.

وما لم تتحرك النخب وصُنّاع القرار؛ فإن هذه الظواهر ستتقاطع لإنتاج جيل منقسِم لا يمكن السيطرة عليه؛ وبيئة سياسية متقلبة قابلة للانهيار عند أي صدمة دولية.

٦. إعادة بناء الدولة:

يجب الدعوة لإعادة بناء الدولة ذاتها؛ من خلال:

أ. إحياء مؤسسات الدولة الوطنية وإنهاء منطق الميليشيات.

ب. إصلاح التعليم الديني والمدني لإزالة البذور الفكرية للتعصب.

ج. مراقبة التمويل الخارجي الذي يغذي جماعات العنف.

د. إنهاء الاستثمار السياسي في الهويات الطائفية.

ھ. بناء استراتيجية إعلامية تستأصل خطاب الكراهية لا أن تروّجه.

و. تطوير شراكات عربية وإسلامية تحمي مصالح دولنا العربية والإسلامية بدلاً أن تجعلها جزءاً من مشاريع الآخرين.ختاما، فإن الرسالة التي يجب أن تُقرأ جيداً؛ هي إن الغلو والتطرف اليوم ليسا تهديداً لفئة دون أخرى؛ بل هما تهديد لوجود الدول ذاتها، وإن ترك المجتمعات تُدار بالخطاب الطائفي؛ وتُغذّى بالكراهية؛ وتُقسّم إلى هويات متصارعة؛ لا يعني سوى شيء واحد؛ هو:

مستقبل عربي وإسلامي هشّ؛ تُقرّر ملامحه العواصم الكبرى لا عواصم المنطقة، فالمعركة اليوم ليست معركة ضد جماعة متطرفة…

 بل معركة من أجل بقاء الدولة، والمسؤولية ستبقى على طاولة صُنّاع القرار…

كأس العرب للعرب – حسين الذكر

ربما الكثير من الاصوات التي تعالت خلال سنوات خلت من اجل وقف او تغيير بطولة الخليج العربي التي عدها البعض قد انتفت الحاجة من تاسيسها بعد تطور الالعاب الرياضية والملفات الثقافية الخليجية فضلا عن شاهقات العمران ومتوجات الملاعب ببعد قاري دولي لم تعد تستظل بظله البطولة ..

من وجهة نظر اخرى ما زالت الاكثرية – وانا منهم – مع استمرار البطولة بل ودعمها وتعزيزها بافكار وملفات ثقافية واجتماعية حقيقية ليس اسقاط فرض .. فان البطولة بحد ذاتها ( منذ ايام جاسم يعقوب وعلي كاظم ومنصور مفتاح وحمود سلطان والدعيع وخلفان وبشير وغيرهم من نجوم الدول الخليجية ممن مازالت اسماءهم راسخة في الذاكرة الرياضية الخليجية مع ما عززه صوت المذيعين بادواتهم البسيطة وادائهم الرنان مثل خالد الحربان ومؤيد البدري وغيرهم من قادة الرياضة الخليجية المؤسسون الاوائل رحمهم الله ) . لم تحصر معطياتها وفوائدها تحت ظل العنوان الفني بل كانت لها ادوار اخرى عديدة واسهامات وطنية كبرى لا يمكن حصرها في جوانب ضيقة .

هذه الايام وعلى بركة الله في الدوحة القطرية يعلن عن انطلاق بطولة كاس العرب بحلتها ونسخته الثانية الاحدث بعد الاولى في 2021 التي عدت تدشين وبروفة لمونديال الدوحة 2022 .. فالبطولة برغم فقدها للنجوم المحترفين ووقتها الحرج وعدم ادراجها بايام الفيفا.. لضرورات مبررة ومفهومة جدا الا ان اكتساحها للحلة العربية العربية بما ستجود به من ود فضلا عما تعنيه من وشيجة تتخطى حدود الرياضة الى اعماق الوجدان العربي مع اخريات متشابكة متلامسة برحم ومعين لا ينضب عطائه نعتقد ان البطولة تعد بمثابة عرس جماهيري اعلامي عربي فضلا عن معطياته التخصصية الفنية وفرصة اتاحته لاكتشاف المواهب ودعم المنتخبات بما يشكله ذلك من معطى يمكنه تجاوز عقبات غياب المحترفين سيما وان نسخة 2025 ستشهد كم من فرسان العرب المتواجدين في مونديال 2026 ومدى حاجتهم الماسة للاختبار والاعداد واكتشاف مواهب جديدة يمكن لها ان ترفد قطار العرب ليس بكاس العرب فحسب بل جميع منافساتهم المقبلة .