زمانُ الطيبين
طُرفةُ صَديقتي الخَالة
علي الجنابي
طاعةً لأمرِ الرَّحمنِ بِصِلةِ الرَّحِمِ..
زُرتُ َخالتي ذاتَ أشراقةٍ في المُبتَسَمِ, ذاتَ أنشراحةٍ في الصدرِ تٌزيّنُها, والَوجهُ بِبَشاشةٍ مُرتَسَم.
وجهُها مُزَخرَفٌ واليَدانِ بِفَيرُوز مِن وَشَمِ. نَديَّةٌ هي بعُقودٍ ثَمانيةٍ, لا تَعرِفُ الكبائِرَ إلا حظَّاً من لَمَمِ. ذاتُ نَكهةِ ريفٍ حَنونٍ أَصيلٍ أشمّ. نِصفُ قرنٍ لها في بغدادَ, دارِ العِزّةِ والكَرمِ, ومَا فارقَتْها نَكهتُها وهي صِبغتُها وهي الأصلُ عِندَها والمُعتَصَم. ولقد أقسَمَتْ أنَّ صِبغاً ما وَطِىء إظفرَها واُذُنَها كانَت في صِراعٍ مع النَغمِ.
إن ?سْتَدْلَلتَ عن دارِ صَديقتي الخَالة، قَالوا: آوه!
سَنَدُلُّكَ, أَوَ تَقصِدُ بَيتَ المَحجُوبةِ المُحتَشِمِ؟
رَصِيدُ خَالَتِي (طُرفةٌ) يتيمةُ, سَمِعتُها مِنها عَدَدَ ما على الأرضِ نَجَم! طُرفةٌ ثُقلُها دَمّرَ ما في (غينيس) مِن سِجلّاتِ وكل رَقَم, عَتيقةٌ أقدمُ من آمونَ ومِن كُلِّ تأريخٍ وقِدم.
مَا فَتِأت تَقصِفُني بها كلَّما زُرتُها طَلباً للأجرِ وَمزيدٍ من النِعَمِ.
قَذَفَتني بها البارحةَ غَفرَ اللّهُ لِكلينا وأعاذَكم من شِرذماتِ الهَرَمِ.
تَقصِفُني هي , فَتُقَهقِهُ وَحدها بِقهقةٍ مُتَسارعةٍ كَأنَّها تَقذِفُ الحِمَم! فَلا ينفعُ مَعَها لَجَمٌ, ولا تَجاهِلٌ أو تَخاصُمٌ ولا قَسَم, أو حتى إن رَماها جَليسُها بوابلٍ من الشَّتمِ, فَضِحكتُها أمواجٌ لا تَهدأُ إلّا بعدَ هَزيمةِ خافِقِها وإفرَاغِهِ من الزَّخَم !
خالتي لا إثمَ لها , بل أثمُ جَليسِها أنَّهُ تَجَرَأ ولأَهوَالِ طُرفتِها إقتَحَم.
أنا أصَغرُها بِثلاثةِ عُقودٍ ومُغرَمٌ أنا بطُرفتِها الفريدةِ المريدة وبِظُلمِها والسَّأم.وسِرُّ غَرامي كامِنٌ في لَذَّةِ سردها المُمِل لِطُرفتِها مُدَمدَمٍ مُشَرذَم, في قَهقَهاتٍ مُذَبذَبة, ودُموعٍ مُصبصبة, وأكتافٍ لها مُكَبكَبة تَرقُصُ معها حتى خاصرتُها وطياتُ الشَّحَم !
عحبي!
إنَّها لا تُبالي بِمَن أحاطَها, أضَحِكوا أم اُصيبوا بِقَهرٍ أو حتى بِسَقَم!
مُحَدِّقٌ بِبَصري ونَاظرٌ لها بوَجهٍ باسِرٍ آسِرٍ بسَأم:
أوَ يُعقَلُ هذا خَالتاه !
ثم..
أرَانيَ أنجَرِفُ ضَاحكاً مع شَلالِ قَهقَهاتِها, وتَائِهاً ما بينَ عَجَبٍ و نَدَمٍ.
ولأختِمَ جولتي بمَلامةٍ على زيارتي لها وبِتَوبِيخٍ وشَتَم.
صَديقتي الخالة جذورُها من هُناك..
من زَمانِ الطِّيبِ و النَّقاهةِ وأطيافِ الشَّجَن. زَمانِ البَسمَلةِ والحَوقَلةِ والتَّوَكلِ والسَّكَن.
زمانِ العِزَّةِ لِلرُوحِ وجَبيِنِها والشَّاربِ واللَّحىً. زمانِ العُنفوانِ رَغمَ كلِّ قَحطٍ وحَزَن .
زمانٍ يَعشَقُ الضّادَ , يَمقُتُ كلَّ حَرفٍ بِلَحَن , يَبغُضُ كلَّ رذيلةٍ وتقليدٍ للغرب ساذجٍ حتى بِصُندوقِ الكَفَن.
زمان يَقشَّعِرُ بَدنُهُ مِن لفحاتِ غِلٍَ و نفخاتِ ذُلٍّ وعريٍّ ولَّعَن .
ذاكَ زمانٌ ما عَرَفَ (آيفوناً) ولوعَلِمَهُ لمَا تَغيّرَ ولأزدادَ تَشَبُثاً بصَحرائِهِ وبِعِطرٍ الوَطَن !
أعلمُ ألّا رَغبَةَ لكم لِسماعِ طُرفَتِها ؟ نعم.. لكنّي سَأتلُوها ومالكم من محيص..إنتِقاماً ووَفاءً لتَهدِيدي بِفَضحِها علناً في الصُّحفِ وبمقالٍ رخيص, فصَابِروا وأصبرواا على رنينها العويص ،وتَفَضَّلوا ف?سمَعُوها بعد تشذيب وتلخيص, أبقى جثمان الطرفة هوَ هو فلا تقليص ولا تنقيص :
(طَلبَ الجَابي – وهو مُحَصِلُ الأجورِ في حافلةِ نقلٍ – الأجرةَ مِن عَجوزٍ تَجلِسُ في طَستٍ لها دَاخلَ الحافلةِ ؟ رَمَقَتْهُ العَجوز بنَظرةِ عَجبٍ ورَدَّتْ : ليُسامِحُكَ اللهُ بُنَيّ , أفي طَستي قاعِدةُ أنا أم في حَافِلَتِك !).
لا قَهقَهةَ رجاءً, إنّه ثأر بيني وبين صَديقتي الخالة .
غَبَشُ الغُرُورِ وَ جَهلُه
عَلامَ الغُرُورُ يَاصَاحبي عَلامَ ! وَما مِن فَاعِلٍ إلّا وَضَمِنَ مِن حِبالِ خَلّاقِ المَوَاهِبِ من حَبالِها حَبله! أفَماعَلِمتَ أنُّ الغُرور حَالِقٌ وغَالِقٌ إن أَسدَلَ دُجَى سَدلَه ؟ وَإنَّما نحنُ نرمي من مِنحٍ أكتَالَها لَنا الوَهَّابُ تقديراً بِكَيلِه . نحنُ لَن نَقرَبَ غُروراً, وَأنّى لَنا أَن نَطرقَ سُبُلَهُ فَنغرقَ في جُبِّ جَهلِه !مَا كُنّا لِنَدنو ونرتدي ثَوبَ غُرُورٍ في رَبِيعِ عُمُرٍ,أَفَنحنو ونَهتَدي إليه في وَدِيعِ كَهلِهِ؟ ولِمَ التفاخر! لا فَخرَ لِآدَميّ إِن رَمَى مِن نِبَالِ الإبدَاعِ مَا شَاءَ مِن نَبلِه , فَذا لَبِيبٌ أُنبِتَ مَجدُهُ في قِيادَةِ شَعبٍ بِحِنكَتِهِ وَ قَولِهِ , وذا نَجيبٌ أُخبِتَ وَجدُدُ في إبتِكارٍ رَصينٍ فكَانَ حَظُّهُ وكانَ كِفلُه , وَذاكَ فَاعِلٌ جُعِلَ عَيشُهُ في عَضُدٍ يَحرِثُ فَيَقطِفَ ثِمَارَ شَتلِه , وَذاكَ شَيخٌ أُركِسَ رغيفُهُ في مَنجَمِ فَحمٍ وأورَثَ ضّيمَهُ شِبلَه , وَآخَرُ في فُسحَةٍ بينَ سبَابَةٍ وَإبهَامٍ ومِن رَسمِ لَوحَةٍ كَانَ دَخلَه , وَآخَرُ رِزقُهُ كَمَنَ في مُدَاعَبَةِ كُرَةٍ بِيَدِهِ , أو بِأطراف رِجلِه , بَل ويَكمَنُ في حُنجُرَةِ إمرئٍ فَتارَةً ينشِدُ بِها مِن شَدَا التُّراثِ وَطيبِ أَصلِه, وتارَةً يحشِدُ بِها آهَاتِ الغَرامِ في جَفوَتِهِ ووَصلِه . وَلو أَنَّ إبنَ آدَم نَقَّبَ في تِرحَالٍ وَحِلِّهِ , في البِلادِ لِيَأتيَنا بِغُلامٍ كَغلامِ (سِينا) في عِلمِهِ وَ بَذلِه , أو بِفَتىً كأبن (آينشتاين) في إلهامِهِ وَفَتلِه , أو بإمرئٍ كأمرئ القيس في قافيته وزجله ,أو بِحُنجُرَةٍ لإمٍّ كَلثومَ تُجَذِّرُ في آهاتِ النَّوى أجَلَهُ ووجلَه , وتُحَذِّرُ مِن (كَأسِ الفراقِ المُرِّ) وثَملِه , أو بِلاعِبِ كرَةٍ جَعَلَ إسوَارَهُ من لؤلؤٍَ ومن الماسِ حجلَه , لَمَا إسطَاعُوا سَبيلاً ولَو أُلهِمُوا جدَّ السَّعي قُرُوناً وَغَادَرُوا هَزلَه .
كُلٌّ مُسَيَّرٌ في رفضِ شَائِكَةٍ وفي نَفضِ فِعلِهِ ..
كُلٌّ مُخَيَّرٌ في حِفظِ حِياكَةٍ وفي نَقضِ غَزلِهِ .
كُلٌّ رَفسَةٍ وكُلُّ فَطسَةٍ هي عَطسَة قَدَرٍ تَتَفَيَّأُ أنوَارَ (كُن) وظِلِّه.
رُفِعَ القَلَمُ !
فَعَلامَ الغُرُور ياصاحبي عَلامَ؟ وَعَلامَ تَبجيلُ جدٍّ رَمِيمٍ تَفَاخراً, وبأثارَتِهِ على ظَهرِها تَتَبَختَر ! وعَلامَ تَدميرُ نِدٍّ بِدرهَم تستَملِكُه لأجَلٍّ مُسَمىً ومِن كَثرَتِه تَتجَبَّر ! وعَلامَ تَحقِيرُ ضِدٍّ بِرِداءٍ تَستَهلِكُه مَا كُنتَ مُبدِعَ نَسجِهِ بَل بِهِ سوفَ تُقبَر ! وعَلامَ تَصعِيرُ خَدٍّ بِمَركَبَة تَستَقِلُّها ما كُنتَ مُهَندِسَ مُحَرِّكها وبِها تَتَحَبَر!إنَّ الذي نَسَجَ وَهَندَسَ لَن يَفعَلها أنَّ سُنبُلَتَهُ مَلأى فَانحَنَت بِتَواضِعٍ أكثَر، وَسُنبُلَتَكَ جَوفَا فَشَمَخَت كَعِجلٍ أعوَرٍ أبتَر! هَلّا إغتَرَرتَ عَلينا بِشَهِيقِكَ والزَّفير وبِهما يا صاح تَتَكَبَر؟ لا عليكَ , فغُروركَ لاضررَ فيهِ ولا ضرار, وإنَّما هو كتَنَططِ عِجلِنا الأعورِ الأسمَر, وإنَّ لَأشَدّ الغَرورِ نَكَالاً ذَاكَ الّذِي تَسلّقَ كَتفَ ذِي عمَامَةٍ فَظَنَّ أنَّ سِدرَةَ المُنتَهى هيَ المَوضِعُ الذي أولَدَهُ , وأنَّ القدُّوسَ خَصَّهُ مِن لَدُنّه بِوِسامٍ فَأقلَدَهُ , وألّا مَنجَأ ولا مَلجَأ إلّا بِوجهَةٍ شَطرَ مُعتَقَدِه , وأنَّ بِيَدِهِ صكوكُ مَغفِرَةٍ وَأنَّهُ مُنِحَ مَفاتِح الفِردَوس وَحدُه … فَمَا أَحمَقَه ! وَماأغفَلَ مَن إتَّبَعَهُ ! وَما أَبلَدَه ! ولكن.. إن لَقِيَكَ مَغرُورٌ يَاصَاحبي , فَلا تَقسُ عَليِهِ لأنَّ الرِفقَ بالحَيوَانِ كانَ أمراً من الرَّحمنِ مَقضِيَّاً أنزَلَهُ فَأخلَدَه. فسَلامُ لِذِي جاهٍ تَهَلّلَ بَشَاشَةً وَ سَلامُ على التّوَاضِعِ وأَهلِهِ , فَلولاهُ لَمَا تَكَلّلَ إِرثُ عِلمٍ وَنَهَلَ النَّاهِلونَ مِن نَهلَهِ , وَلَما تَذَلّلَ صَهيلُ فَهمٍ ويَا لِبَهيجِ صَهلِه , وَلولاهُ لَمَا تَظَلّلَ أَفيَاءَهُ تِلمِيذٌ فَتَدَللَ مُستَطعِمَاً ثِمَارَ سَهلِه!
*************
(كُتِبَ النَصُّ إثرَ حُضُور مؤتَمَرٍ مُمِل
بغداد – بقلم علي الجنابي
