ايها الولد الرسالة السادسة والاربعون – مقالات – ناجي التكريتي
لا بأس ان اذكرك، ان في تراثنا الحضاري مثلا، يذهب في القول ((كل ذي عاهة جبار)).
هل انت بحاجة اذن لان اخبرك بان تحترم كل احد، والا تسخر من احد ابداً.
افراد المجتمع امامك مختلفو المشارب، فمنهم من هو وسط بين الناس، ومنهم من يعاني من مرض عقلي، ومنهم من اصيب بخلل نفسي، ومنهم من حدث له عارض جسمي فأقعده احد اعضائه، ومن الصعوبة بمكان ان تجد شخصاً يخلو من عيب الا ما ندر.
ليس من حقك ان تحط من شأن أي شخص تراه يعاني من نقص في احدى مكوناته، ولا سيما اذا هو ربما قد ورث هذه العاهة، او ان اهله لم يعالجوه العلاج الشافي في الوقت المناسب.
اعلم ان كل انسان له قوة مركوزة في جبلة النفس، وانه اذا فقدطرفاً من اطرافه او حاسة من حواسه، قد يعوضها بغيرها ويعوض عما فاته تعويضاً حسناً.
ايها الولد– الانسان بحر عميق الغور، فلا تخدع بمظهر من تتحاور معه، فقد يكون اعلم منك وانت لا تدري.
اذا كنت قد حصلت على درجة علمية معينة، والآخر ظروفه الاجتماعية لم تساعده على ذلك، فلا يغيبن عن بالك ان الحضارة تنقل شفاهاً، وربما هو قد حفظ اكثر مما لديك بكثير.
ربما ان المقابل لا يظهر ولا يريد ان يتظاهر او يباهي بما يختزن في اعماقه من علم وأدب، وعليك ان تعرف ان الرجل بمخبره وليس بمظهره.
هل تريد ان اسطر امام انظارك اسماء كثير من ذوي العاهات، ممن نبغوا في علم او فن، وان التأريخ الحضاري الانساني يفخر بهم على الدوام.
هل نسيت ان بشار بن برد اعمى، وان ابا العلاء المعري اعمى، وفي العصر الحديث فان طه حسين اعمى، وكل واحد منهما له اثره عنده
الواضح في تأريخنا الثقافي.
تذكر المصادر الادبية ان الجاحظ قميء الجسم جاحظ العينين، ونحن الآن نفخر به الآن، كاعظم اديب في تأريخنا الحضاري.
تذكر الاخبار ان الروائي الروسي تولستوي كان يعاني من مرض صدري و مرض جنسي معاً، والروائي دستوفسكي يعاني من الصرع، والاديب مكسيم غوركي كان يعاني من الام الصدر.
الفيلسوف الالماني نيتشة كان يصارع مرض الزهري الذي اتاه بالوراثة، حتى انتهى به الى قضاء ما تبقى من حياته في مستشفى للامراض العقلية، والقصاص الفرنسي جي. دي موباسان قتله مرض الزهري وهو ما زال في مقتل العمر.
هل تريد ان اضع امام انظارك اسماء العشاق الميامين الذين قتلهم الحب، بدءا بمجنون ليلى واترابه، وانتها بالعباس بن الاحنف؟.
اعتبر اذن، وانظر الى الانسان، واحترم وجوده كانسان بالدرجة الاولى، ولا تحط من شأن احد باي حال من الاحوال.
