عادل البكري طبيب انشغل بالتراث والفلسفة يتحدث لـ الزمان عن الشاعر الذي يزاحم ذاته
القصيدة تصارع الحكمة من دون غلبة
حاوره عمر حماد هلال
الدكتور عادل البكري علم من اعلام العراق، امتهن الطب ودرسه وشغله التراث، فاعطاه جلّ وقته، بحوثا ودراسات وتحقيقات، كتب الشعر ومارس الصحافة، كان موسوعياً في معرفته وما يزال ثرّ العطاء في كتابته اهتم بتراث مدينته الموصل خاصة، والعراق عموماً، أشار واشاد به حميد المطبعي في موسوعة اعلام العراق، كما فعل الدكتور عمر الطالب في موسوعة اعلام الموصل، كتب عن مبدعي المدينة ورموزها ومنهم الملا عثمان الموصلي الذي شغله عشرين عاماً لينجز كتابه عنه عثمان الموصلي الموسيقار، الشاعر المتصوف ، كتب في الطب والفلسفة والموسيقى. التقته الزمان لتبدأ معه حواراً شاملاً لن يفيه حقه انما ليسلط الضوء على مسيرته العلمية والثقافية
العلم والمهنة
كيف جمعت بين الطب والفلسفة؟
الطب والفلسفة علمان متقاربان درستهما في وقت واحد ولكن بعد ان انهيت اربع سنوات في كلية الطب واصبح لدي مجال ان التحق بكلية الآداب وهي مجاورة لكلية الطب. وكان الفراغ في الكلية استغله في الحضور في الكلية الثانية. وانا اقول لك ان الطالب الجامعي يمكن ان يستغل وقت فراغه في نشاطات متعددة او دراسات خارجية، وان مطالعاتي السابقة في كتب الادب واللغة ساعدتني كثيراً في تفهم الفكر الفلسفي ونظريات الفلسفة.
ودرست المقامات الصوتية على الشيخ المرحوم محمد صالح الجوادي اثناء دراستي القرآن عليه. وقد اكملت دراستي الموسيقية بعدئذ على اساتذة معروفين، والطب هو علم ومهنة. اما الموسيقى فهي فن وهواية وهي في الوقت نفسه دراسة وابحاث.
ما هي فلسفتك في الحياة؟
اقول ان الفلسفة قبل كل شي هي التحري عن الحقيقة اينما كانت وهي منهج عقلي لا محدود اي انها بحث عقلاني يشمل كل شي ولا يحده شيء واساسه مشكلات الانسان والمجتمع. ولابد للفيلسوف من ان تكون له آراء ومبادئ يقتنع بها، وقد لخصت بعضاً من آرائي في كتابي الاول الفلسفة لكل الناس وفي كتابي الثاني تطور الفكر الفلسفي عند العرب ـ اصوله وابعاده وكلها تدور على تفضيل العقل على الحسّ، ويمكنك ان تقول انها فلسفة العقل التي تؤدي الى كل شيء وان الكلمة التي اقولها دائماً انني ارفض الكلام الذي يردده الناس والذي كنا نسمعه في المدارس وهو العقل السليم في الجسم السليم .
فقد عكست هذا القول فقلت شيئاً اخر يمثل فلسفتي في الحياة وهو الجسم السليم في العقل السليم فاذا كان العقل سليماً ويستعمله صاحبه بشكل فعال وسليم من كل تأثير خارجي او عاطفة فسيجد الصحة والسعادة والعلاقات الجيدة مع المجتمع ويتمكن عندئذ من حل مشكلاته في الحياة. وقد قيل قديماً ان كل شيء اذا كثر رخص الى العقل فانه كلما كثر غلا، وذلك لأنه طريق التعامل مع الحياة حسب قيمتها الحقيقية وهو شيء غير سهل.
ما علاقة الشعر بالفلسفة؟
اصدرت اثنين من دواوين الشعر، اولهما الجمان المنضود والثاني اسمه عبق الازهار ولي اشعار كثيرة في مناسبات عدة وقد مارست جميع اغراض الشعر من وصف ومدح وغزل واشعار وطنية وتصوفية وفلسفية.
وقد عانيت من الاثنين الشعر والفلسفة معاناة الراغب المتشوّق. وانا لا اعبأ بايهما يكون الغالب او المتفوق على صاحبه، فهي ثنائية جميلة أساسها حب الانسانية بما فيها من هموم وآلام وآمال. واقول ان الشعر عاطفة تستولي على العقل، وان الفلسفة عقل يستولي على العاطفة. واذا رجعنا الى الماضي فانه من الجدير بالذكر ان للشعر مكاناً في فلسفة ارسطو وله كتاب اسمه فن الشعر . ويقول فلاسفة ما وراء الطبيعة الميتافيزيقا ان الشاعر هو فيلسوف ولكنه قد ضل طريقه وهو ما يزال يتمسك بالجمال اي التأثير في النفس الذي تحدثه موسيقى الوزن والقافية فالشعر روح ونفس قبل ان يكون الفاظاً وكلمات، بينما الفلسفة هي عقل وحكمة قبل ان تكون الفاظاً وكلمات. فاذا كانت هناك صفة مشتركة بينهما فهي الابداع، وان كانت بينهما ارض مشتركة فهي الحياة الانسانية التي يتفسح فيها الشاعر والفيلسوف. وانا اقول كم قد ظهر في تاريخنا العربي شعراء فلاسفة في الوقت نفسه ومنهم ابن سينا وابو العلاء المعري والمتنبي وقد ابع كل من هؤلاء في افكاره وعواطفه.
ماذا علمتك الحياة من التجارب؟
الحياة مليئة بالاحداث والتجارب ويقال ان التجارب هي مجموعة اخطاء قد يستفيد منها المرء او لا يستفيد. وان اول شيء اعيده مع نفسي واقوله باستمرار لكل احد هو ان نبذل الكلمة الطيبة في معاملتنا مع الناس. فالكلمة الطيبة عطر يفوح من اول لحظة تلفظ من فم صاحبها، وان الكل يفحون عندما يسمعون الكلمة الطيبة، فهي لا تكلف شيئاً وتفتح كل باب مغلق، وتحل كل مشكلة لانها زينة الاخلاق فهي مصنوعة منها جميعاً من كرم النفس والتواضع ومن الحلم والصبر. ولا ننسى ان عواقب الغضب اكثر اذى من اسبابه وان افضل ما يتمتع به الانسان هو هدوء النفس.
/6/2012 Issue 4215 – Date 2 Azzaman International Newspape
جريدة الزمان الدولية العدد 4215 التاريخ 2»6»2012
AZP09
