الدعوة لـله بالعمل لا بالشعارات – حاكم الربيعي
يعتقد البعض ان الدعوات باللسان وترديد الشعارات والتغريدات تكفي لكسب الناس وطاعتهم والتفافهم حول من يدعو ويغرد ويقدم الشعارات ذات الطابع الديني أحيانا, كما يلجئ البعض الى مزج الشعارات بالدين ,وذلك للدور الكبير للدين كعامل مؤثر في مختلف المجتمعات , فالشعارات الدينية ممكن ان تستخدم اداة للتماسك الاجتماعي وبالتالي الى الوحدة الوطنية, اذا ما استخدمت استخداما مخلصا ونقيا ونزيها , وقد تصبح اداة للتفرقة والتخاصم المجتمعي اذا ما استخدمت على نحو سيء , لكنها في كل الاحوال أداة مؤثرة , ويفترض ان يرتبط ذلك بحاجات الناس وتلبية مطالبهم والتركيز على التسامح والتعاون بين الناس لان في ذلك تسهيل لتنفيذ البرامج الجادة والصادقة في دعواتها وشعاراتها , فليس من المعقول أن تطلب من الجوعان أو العريان ان يكون متمسك بالدين وهو لا يجد ما يأكله او ما يستر عورته , بل اعمل على سد رمقه واستر عورته حين ذاك هو يطلب منك ان تعلمة اصول الدين لا نه شعر انك كنت مؤمنا وتعمل بما يريده الدين وما يأمر به الرب , وقد جرب الناس وعلى نحو زمن ليس بالقصير وتأكدوا ان لاشي بعد الكلام والشعارات التي طرحت بل فقط تحقيق لمطامع شخصية للدعاة والمجموعات الخاصة بهم , ,حيث ان الفعل هو الذي يجسد الحقيقة , وعلى هذا النحو يقال ان اسكندر ذو القرنين خرج في احدى الحملات لمحاربة الاشرار ومساعدة الفقراء ونصرتهم وقد وصل ذو القرنين الى احدى القرى ,ممن لا يجيدون الزراعة ولا بناء المساكن , فكانوا حفاة عراة اتخذوا الجحور مساكن لهم ., فقال ذو القرنين لجنوده اجمعوا اهل القرية لنعلمهم الزراعة وبناء البيوت ,فقال احد قادة الجيش ألا ندعوهم لعبادة الله الواحد القهار ؟؟ فالتفت اليه ذو القرنين قائلا خلي استر عورتهم واشبع بطونهم ثم ادعوهم لعبادة الله , وبقي ذو القرنين مدة يعلمهم الزراعة وبناء البيوت حتى اصبحت قريتهم من افضل القرى ,وعندما اراد ان يغادر القرية ,قال له اهل تلك القرية من ربك يا ذا القرنين ؟ فقال لهم ربي الله الواحد القهار هو الذي هداني لكم وعلمني كل شيء , فدخلت القرية كلها في دين ذي القرنين, هنا التفت ذو القرنين الى صاحبنا وقال له تعلم يا هذا ان الدعوة لله بالعمل لا باللسان افضل واحسن ( مو بالشعارات والتغريدات ), ويبدوا ان القائد في جيش ذو القرنين خلف اناس ينتسبون الى سلالته في بعض دول العالم الثالث من بعض السياسيين الذين يطلقون الشعارات والتغريدات على نحو, سنبني وسنعمر وسنوفر وسنؤمن, ولكن بدون مخرجات لهذه الشعارات والتغريدات , فهل يتعظ البعض لتكون الشعارات والتغريدات قولا وفعلا في أن.
