ايها الولد الرسالة الثمانون – مقالات – ناجي التكريتي
هل تريد ان تقرأ تاريخ الامم الحقيقي بوعي وجد وتتبع واهتمام، اقرأ اذن التاريخ الفكري، سواء لكل امة من الامم على انفراد، ام التاريخ الفكري الانساني العام.
ايها الولد – انك تستطيع ان تستوعب التاريخ على حقيقته، وتدرك حالة كل امة من الامم، كما انك تدرك تاريخ التطور الانساني العام.
كل هذا تستطيع ان تعرفه حين تقرأ التاريخ الفكري، وما قدمت كل امة من الامم من علم وادب وفن، وفي الوقت ذاته، ما قدمته الانسانية من نتاج فكري عام.
انت ربما تشك في صحة سيرة كثير من ملوك وادي الرافدين وما مر عليهم من احداث، غير انك لا يمكنك ان تحذف ملحمة كلكامش، ولا يمكنك ان تحطم المسلة التي دونت عليها شريعة حمورابي.
ايها الولد – تستطيع ان تشك بمبالغات هوميروس، على انك ستقف مبهوراً امام ما كتبه افلاطون وارسطو، ولا تستطيع ان تحذفها من تاريخ الفكر الانساني.
اذا كنت تجهل تاريخ الصين القديم، على انك لا تستطيع ان تشك في تعاليم كونفوشيوس، واذا كنت تجهل كل شيء عن تاريخ الهند القديم، فان دروس بوذا ما تزال تردد في المعابد هناك.
ايها الولد – اعلم ان الاحداث العسكرية والتطورات الاجتماعية وتغيير النظم الاقتصادية، كل هذه تقع ضمن دائرة التاريخ الفكري للامم، لانها اجزاء من مسيرة الفكر العام.
ايها الولد – هل تعرف اسماء الخلفاء العباسيين في القرون الثالث والرابع والخامس والسادس والسابع للهجرة، ناهيك عن افعالهم ومنجزاتهم وما قدموه من اعمال.
انا واثق انك ستقف عاجزاً مرتبكاً، او بالاحرى انك لا يهمك تاريخ اولئك، لانهم لم يقدموا شيءاً جديداً يذكر.
انت في الوقت نفسه، تذكر الفارابي وابن النديم والرازي والطبري وابي الفرج الاصفهاني والمتنبي وابن سينا والغزالي، وغيرهم من المفكرين الافذاذ، الذين ملأوا عيون التواريخ بما قدموه للانسانية من عطاء فكري خالد على مر الزمان.
ايها الولد – اذا اردت ان تترك القشور وتقع على اللباب، فاقرأ التاريخ الفكري لامتك ولأية امة من الامم، تدرك جيداً تاريخ تلك الامة، وما قدمته تلك الامة من جديد، وانت في الوقت ذاته تملأ رأسك بما ينفع ويفيد من كنوز المعارف والعلوم.
ايها الولد – اتجه اذن الى قراءة الادب والفلسفة وكل ما قدمته الامم من تراث فكري، وسوف تجدك انك، اضافة الى ما كسبت من حكمة، تراك قد اطلعت على تاريخ تلك الامة، وعلى مسيرة الانسانية العامة.
