الى صانع القرار.. فكرة لمناقشة – علي جبار الشمري

تشهد العاصمة الحبيبة بغداد تنفيذ العديد من المشاريع تحت مسمى مشاريع فك الاختناقات المرورية التي اطلقتها حكومة الخدمات برئاسة السيد محمد شياع السوداني. وقد اشر المواطنون جدية هذه الحكومة دون سواها …

صناعة المدن – مازن الحيدري

بنيت بغداد عام 762 وكانت تحفة زمانها آنذاك بسبب عذوبة هوائها وجمال المناظر على جرفي دجلة واستمرت كذلك لقرون عديدة ، في دولة الإمارات العربية المتحدة ودول الخليج الأخرى بنيت مدن كثيرة خلال سبعينيات القرن …

موقف الشيرازي من قاسم – لؤي الشقاقي

يذكر المرجع الراحل محمد الحسيني الشيرازي في مذكراته (تلك الأيام)، أن الزعيم عبد الكريم قاسم حاول أن يخرج نفسه من المشاكل وتراجع التأييد الشعبي له، فكان يبعث الوفود الى العلماء والوجهاء ليزيل كراهية …

النجف بين السخرية والأمل – محمد جواد الميالي

صارت النجف الأشرف واحدة من أهم المدن الدينية والثقافية في العالم، وهي تحتضن ضريح الإمام علي عليه واله افضل الصلوات، مقصداً للمسلمين من أتباع أهل البيت من جميع أنحاء العالم.. سياسياً أصبح …

لماذا يهمل الفقير ؟ – حسين الصدر

-1-

ليس الفقرُ عيباً أو عاهةً لكي يتجنبها الناس ،

وانما الفقر ابتلاء من جملة الابتلاءات التي يُمنى بها الانسان .

-2-

انّ الاستسلام للفقر هو الآفة …

قال تعالى :

{ فامشوا …

مؤشرات إجتماعية – حقي الراوي

للمحافظة على العائلة ووحدتها تجنب خمسة عشر مؤشرا.

الجدال الأحمق، البخل، العدوان، الشك، المقارنة غير المنطقية، السخرية، اللامبالاة، التذمر، التسويف المستمر، الاضطهاد، الشكوى، العناد. تقليب المواجع.

…

نوايا الناس – حازم القيسي

إياك أن تدخل في نوايا الناس فـ لا يعلم ما في القلوب إلا علاّم الغيوب وليـس عليك إســعاد كل الناس ولكن عليك أن لا تؤذي أحد من الناس واعلم أن التسـامح هو أكبـر مراتب القوة …

سائق يدهس رجل المرور؟ – محسن التميمي

احترام رجل المرور واجب على كل سائق والتعامل معه بلطف وتقدير وتوقير واجب انساني ووطني واجتماعي وثقافي وادبي، هذا يعني انك عندما تحترم رجل المرور فأنت تحترم القانون فضلا عن كون رجل المرور …

حرائق الإحتراق النفسي – جبار فريح شريدة

 النفاق

يُعرّف النّفاق اصطلاحًا بأنّه: إظهار الإسلام وإخفاء الكفر، وقد سمّى بعض الفقهاء المنافقَ زنديقًا يشتمل النّفاق العمليّ على أنواع خمسة؛ وهذا النوع من النّفاق لا يعد مُخرجًا من المِلّة، فهو يأتي دون …