جمالية الصوت تجمع المتعة والمعاناة

جمالية الصوت تجمع المتعة والمعاناة

قيس مجيد علي

تبقى القصيدة العمودية هي الأكثر امتاعاً ومؤانسةً .. رغم أنَّها قد لا تلائم إِدراك بعض المستمعين للثقافة الغائبة عنهم .. إِلا أَنَّ دّقة الاختيار للنص تبقى العامل الأكثر حسماً في الاستساغة والطرب. فكم من قصيدة عموديّة ظلت خالدة الى يومنا هذا يتذكرها الناس جميعاً في مناسبات وغير مناسبات .. فمقومات النجاح لأيِّ أغنية كانت يجب أن تصحبها قوة النص وبراعة اللحن وجمالية الصوت .. وهذا ما تجمَّع  عند السيدة (أم كلثوم) .. فجميلٌ جداً أن يتعانق الأدب والفن ليكون الواحدُ منهما سبباً في انتشار الآخر .. وهذا ما نرمي اليه من خلال هذا المقال.

يقف الشاعر أحمد شوقي في مقدمة الشعراء الذين غنَّت لهم السيدة أم كلثوم.. فقد غنَّت له ثلاث قصائد أخذت شهرة واسعة اكسبتها ملامح الخلود .. ومن بحور شعرية مختلفة.

• نهج البردة .. وهي من البحر البسيط :-

ريـمٌ عـلى القـاعِ بيـن البـانِ والعلَمِ

أَحَـلّ سـفْكَ دمـي فـي الأَشهر الحُرُمِ

• ذكرى المولد .. المعروفة بـ (سلو قلبي) وهي من البحر الوافر:-

سَلو قَلبي غَداةَ سَلا وَثابا

لَعَلَّ عَلى الجَمالِ لَهُ عِتابا

• الهمزية النبوية .. والمعروفة بـ (ولد الهدى) وهي من البحر الكامل:-

وُلِدَ الهُدى ، فالكائناتُ ضياءُ

وفَمُ الزمانِ تبسُّمٌ وثناءُ

ولعلَّ نجاح هذهِ الأغاني وانتشارها في كلِّ أنحاء الوطن العربي كان الدافع الاساس في الركون الى قصائد أخرى تنهج هذا النهج، لذلك أدركت السيدة أم كلثوم.. أّنَّ القصيدة العمودية أكثر انتشاراً وشهرة، لأنَّها تتخطى بذلك المحلّية الى الإقليمية ثم العالمية. فهي التي يفهمها الإنسان العربي في مختلف امصاره لأنَّها نابعة من اللغة الأم.

• رباعيات الخيام .. ترجمة أحمد رامي. لقد غنت أم كلثوم رباعيات الخيام وهي من البحر السريع.

سمعتُ صوتاً هاتفاً في السحر

نادى من الغيب غفاة البشر

لقد كان اختياراً موفقاً فالنص بكل ما فيه يدل دلالة واضحة على المعاناة الإنسانية ناهيك عما يحمله من فلسفة للحياة .. إذ يرى ان الحاضر هو الذي يجب ان يعاش بكلِّ جوانبه ولا شأن لنا في الغائب. فجمال الحياة يدعو الى اغتنام فرصه.

• (الأطلال) .. ربما كانت الأطلال للشاعر إِبراهيم ناجي وهي التي اعتمد فيها الشاعر على بحر الرمل في مقاطع …

يَا فُؤَادِي لا تَسَلْ أينَ الهَوَى

كان صرحاً من خيالٍ فهَوَى

وجنوحهِ الى مجزوء الرمل في مقاطع أخرى

أيُّها السَّاهِرُ تَغْفُو

تذكرُ العهدَ وتَصْحُو

وإذا مَا الْتَأَمَ جُرْحٌ

جَدَّ بالتِّذْكِارِ جُرْحُ

قد حققت انتشاراً رائعاً وشهرة ذائعة الصيت وتأثيرا كبيرا في الذوق العام وتشجيعا للمتلقي البسيط .. سواء في الادب او في الفن.. ويكفي الشاعر ابراهيم ناجي ان يكون بهذه الشهرة بسبب هذه القصيدة التي حوّرت في بعض ابياتها.

• من أجل عينيك عشقت الهوى للشاعر (الأمير عبد الله الفيصل):-

اما قصيدة من اجل عينيك عشقت الهوى. فهي من القصائد التي تعتمد على التنوع العالي والدقة في اختيار البحور الشعرية فقد جاءت على ثلاثة بحور منحتها جمالية عالية وروعة في الانتقال من بحر الى آخر .. وتحبباً في الاستماع اليها مرات عديدة .. فالمقطع الأول جاء من البحر السريع وكذلك المقطع الرابع.

من أجل عينيك عشقتُ الهوى

بعد زمانٍ كنتُ فيه الخَلِي

وجاء المقطع الثاني والثالث والسادس من مجزوء الرمل

المقطع الأول:- من بريق الوجد في عينيك اشعلت حنيني

المقطع الثاني:- استشفُّ الوجد من صوتك اهات دفينة

المقطع السادس:- لا تقل أين ليالينا وقد كانت عتابا

اما المقطع الخامس: فقد جاء من البحر الخفيف.

كم تضاحكتَ عندما كنتُ أبكي

وتمنيتَ أن يطولَ عذابي

          هذا التنوع في البحور أكسب القصيدة لا بل الأغنية جمالية عالية في التصعيد النغمي .. مما جعلها تكتسب أهمية عالية ومقدمة في مجال القدرة والإمكانية في الإمتاع والتشوق.

)        •        أراك عصي الدمع):-

لم تقف السيدة أم كلثوم عند الشعراء المعاصرين بل تعدتهم الى الشعراء القدامى ..  فها هي تغني للشاعر العباسي الكبير (أبي فراس الحمداني) قصيدته المشهورة (أراك عصي الدمع) وهي من البحر الطويل:-

أرَاكَ عَصِيَّ الدّمعِ شِيمَتُكَ الصّبرُ،

أما للهوى نهيٌّ عليكَ ولا أمرُ ؟

وهذهِ القصيدة تؤكد على أَنَّ القصيدة العمودية تعيش زمانها وتتعداهُ الى أزمنة أخرى بعيدة. فالأدب الإنساني يبقى انسانياً على امتداد الزمن مهما طال ..

• ) أغداً ألقاك)، للشاعر السوادني (الهادي آدم). أمَّا قصيدة (أغداً ألقاك) فقد اختار الشاعر مجزوء الرمل في كل المقاطع إلا مقطعاً واحداً خرج فيه الى (الرمل الصحيح):-

أغداً ألقاكَ يا خوف فؤادي من غدي

أمَّا المقطع الذي خرج فيه الشاعر الى الرمل الصحيح فهو :-

فارحم القلب الذي يصبو اليك

 فغداً تملكهُ بينَ يديك

لقد كان الانسجام هادئاً وملائماً تماماً حتى كأنك تبقى على جناح النغمة المتألقة بكل عوالمها الأخّاذة والحالمة.

ومن الجدير بالذكر ان البيت الذي تكرره السيدة أم كلثوم

هكذا أحتمل العمر نعيما عذابا  .. ) لا تلفظ السيدة ام كلثوم الواو ولا (أو) اللذين يجب ان يكون احدهما موجوداً لاستقامة الوزن والصحيح أن يكون ..

هكذا أحتمل العمر نعيما وعذابا  ..  أو (أو عذابا)

• (ثورة الشك) للشاعر الأمير (عبد الله الفيصل):-

أما قصيدة ثورة الشك فهي من القصائد التي بنيت على بحر واحد وهو (البحر الوافر) كقصيدة (سلو قلبي) التي مرّت بنا ..

أكاد أشكّ في نفسي لأنّي

أكاد أشكّ فيك وأنت منّي

هي من القصائد الجميلة، فقد بثَّ فيها الشاعر لواعجه النفسية. فهذا البحر بالذات يدرك الشعراء انفسهم انه البحر الذي يستطيع ان ينقل معاناتهم بانسيابية عالية وموسيقية رائعة. فقد لاحظنا اشتراك هذا البحر في أكثر من قصيدة واحدة.

)        •        حديث الروح) للشاعر محمد إِقبال:-

في قصيدة (حديث الروح) يتلاعب الشاعر ببحرين اثنين هما (الوافر والكامل) فيفتتح القصيدة بالبحر الوافر..

حديثُ الروحِ للأرواحِ يسْرِي

وتدركهُ القلوبُ بِلا عناءِ

وكذلك المقطع الثاني ..

تَحاوَرتِ النُجومُ فقلن صوتٌ

بقربِ العرشِ موصولُ الدعاءِ

ملاحظة:- في هذا المقطع وفي البيت (ولم يعرف سوى رضوانَ قلبي:- فقد أخطأت السيدة أم كلثوم بنصب الكلمة (رضوان) وكان حقُّها الجر لأنها مضاف اليه الى سوى …

أمَّا المقطع الثالث فينتقل فيه الشاعر الى البحر الكامل ..

شكوايَ أمْ نجْوايَ في هذا الدُّجى

 ونجومُ ليليِ حُسّدي أمْ عُوّدي

وكذلك الرابع ..

صَعَدَتْ إِلَىَ شَفَتِي خَوَاطِرُ مُهْجَتِيِ

لِيُبِيْنَ عَنْهَا منْطِقِي ولِساني

وكذلك المقطع الخامس ..

مَنْ قَامَ يَهْتِفُ بِاسْمِ ذَاتِكَ قَبْلَنَا

عَ

مَنْ كَاَنَ يَدْعُوُ الواحِدَ القَهْارا

ويعود الشاعر في المقطع السادس الى الأخير الى البحر الوافر بجمالية رائعة، وتصعيد فني جميل، وهذهِ هي طبيعة هذا البحر الوافر الذي سبق ان أشرت اليه. وتنتهي القصيدة ..

وفوقَ الكلِّ رَحْمَنٌ رَحِيْمٌ

إلهٌ واحِدٌ .. رَبُ الأنَامِ

)        •        هذهِ ليلتي) للشاعر (جورج جرداق) ..

وتبقى قصيدة (هذهِ ليلتي) القصيدة التي حملت البحر الخفيف لوحده تمنحك العذوبة والاستمتاع إضافة الى تمكن الشاعر من تطويع هذا البحر صاحب التفعيلتين المختلفتين..

هّذِهِ لَيلِتي وَحُلْمُ حَيَاِتي

بَينَ مَاضٍ من الزّمانِ وَآتِ

لقد تناسقت اللفظة مع الموسيقى في عذوبة خلاّبة تعيش معها على انغام راقصة وكلام جميل وصوت رائع.

ملاحظة:-

          تجدر الاشارة هنا الى أنَّ شاعرها قد غاب عنه جزم جواب الطلب. إذ رفع جواب الطلب الذي كان حقَّهُ الجزم لكن الجمالية التي ورد فيها المقطع غطّت على ذلك يقول ويكرر المقطع أكثر من مرة (فتعال أحبُّك الآن أكثر) فقد رفع (أحبُّك) وكان حقًّهُ الجزم لأنه جواب الطلب. وقد ورد مثله في القرآن الكريم

(قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ) آل عمران آية 61   فجزم الفعل (أتلُ) لأنه جواب الطلب.

 ومهما يكن من شيء وممّا تقدم وجدنا أَنَّ القصيدة العمودية هي النص الأكثر قبولاً للتحدي ورفع الثقافة والابتعاد عن سفاسف الأغنية المبتذلة.