الخط العربي
النقطة من النقط
كان الخط العربي في بدايته خاليا من النقط والاعجام والحركات ولم يجد العربي صعوبة في كتابته او قرأته ،وان للفظة الخط معاني كثيرة لاتخص الكتابة فحسب ، قال تعالى في سورة القلم(ن والقلم وما يسطرون ماانت بنعمة ربك بمجنون)
ان نظريات نشأة الخط كثيرة جدا ولااريد هنا ان ادخل في موضوع الترجيح ولكننا سنعتمد على المصادر الرصينة في بيان نشأة اللغه ذكر لنا ابن النديم في الفهرست عن ابن عباس انه قال:اول من كتب بالعربية ثلة رجال من بولان (فخذ من طيء) سكنوا الانبار وانهم اجتمعوا فوضعوا حروفا متقطعة وموصولة وهم مرامرة بن مرة واسلم بن سدرة وعامر بن حدرة فاما مرامر فوضع الصورة واما اسلم ففصل ووصل واما عامر فوضع الاعجام…)ويرى ابن خلدون ان الخط العربي منبثق من اليمن بقوله(وقدكان الخط العربي بالغا مبالغة في الاحكام والاتقان والجودة في دولة التابعة ولما بلغت من الحضارة والترف وهو المسمى بالخط الحميري انتقل الى الحيرة…)وقد ذكر ابن جني في كتابه الخصائص (ان النعمان ملك الحيرة نسخ اشعار العرب ودفنها في قصره الابيض)يقول امرؤ القيس :لمن طلل أبصرته فشجاني ..كخط من عسيب يماني..وعرف الزمخشري في كتابه اساس البلاغة الخط فقال:(خط الكتاب بخطه (ولاتخطه بيمينك)،وكتاب مخطوط والخطة من الخط،كالنقطة من النقط..
وفي كتاب محيط المحيط لبطرس البستاني نقرأ:( خط بالقلم وغـيره يخط خطا كتب اي صور اللفظ بحروف هجائية و خط على الشيء رسم عليه علامة وخطه )كان الخط العربي قبل الاسلام يسمى بخط الحزم وخط المسند وكان عدد من يعرف الكتابته قبل الاسلام لايتجاوز البضعة عشر ولما ارسل الله رسوله الاكرم برسالته اهتم بتعليم ونشر الكتابه واختار الرسول من المسلمين كتابا للوحي بلغ عددهم 42 كاتبا واول من كتب له أبي بن ابي كعب وكان أبي اول من كتب في اخر كتابه (وكتب فلان)واخذ الخط ينتشر في ربوع المدينة وخصوصا بعد حادثة فداء الاسرى واشتراط الرسول عليهم بتعليم غلمان المدينة ليكون فداء لفك اسرهم.. وذكر لنا القلقشندي صاحب كتاب صبح الاعشى ان سجلات الرسول الاكرم محمد لاهل نجران وغيرهم ،واكثرها بخط امير المؤمنين علي بن ابي طالب.واشتهر الخط الكوفي في عهد امير االمؤمنين علي بن ابي طالب وبلغ مبلغا كبيرا من الجودة والاتقان .وفي عهد بني امية اشتهر خطاط اسمه قطبة المحرر وقد ابتكر قطبة خطا جديدا مزج فيه بين الخطين الحجازي والكوفي وسماه بخط الجليل ويقال ان قطبة هو من ابتكر خط الطومار اصل الخطوط العربيه فيما بعد وخط الطومار هذا كما في كتاب صبح الاعشى قوله:(وقدروا مساحة عرضه من حيث البراية باربع وعشرين شعرة من شعر البرذون مفترضات ،وهو اصل لما دونه من الاقلام فقلم الثلثين من هذه النسبة مقدرة بست عشره شعره،وقلم النصف مقدرة باثنتي عشره شعره وقلم الثلث مقدر بثمان شعرات)واشتهر ايضا في عهد بني امية خالد بن ابي الهياج وكان يكتب المصاحف وكان كاتبا للوليد بن عبد الملك ،وكان مالك بن دينار معروفا بجودة خطه وفي العهد العباسي اشتهر الضحاك بن عجلان في خلافة ابي العباس السفاح واسحاق بن حماد في خلافة المنصور والمهدي وعرف ايضا ابراهيم الشجري واخوه يوسف الشجري الذي ابتكر خطا اسمه الخط المدور فاعجب به الفضل بن سهل وزير المأمون واطلقوا على هذا الخط اسم الخط الرياسي وعرف ايضا الاحول المحرر مبتكر خط النصف ،وابن مقلة شيخ الخطاطين 272-328هجرية ففي كتاب كشف الظنون نقرأ(ومن الوزراء والكتاب ابوعلي محمد بن علي بن مقلة )وابتكر ابن مقلة الخط النسخي وهو خط منبثق من الخط الكوفي ووضع ابن مقلة قواعد وقوانين الخط النسخي واشتهر ايضا من الخطاطين في العهد العباسي ابن البواب المتوفى سنة 413هجرية واخترع ابن البواب الخط الريحاني وممن اشتهر من اهل الخط ياقوت المستعصمي .وبلغ انواع الخط مبلغا كبيرا بالعدد والعناية وكان من اشهر انواع الخط في العهد العباسي خط الجليل وكان يكتب به على المحاريب وعلى ابواب المساجد وجدران القصور .وكان الخط موضع عناية الخلافه ومصدر فخرهم يروى ان المأمون قال:لو فاخرتنا الملوك الاعاجم بامثالها لفخرنا بما لنا من انواع الخط يقرا بكل مكان ويترجم بكل لسان ويوجد في كل زمان )وذكر ابو حيان التوحيدي في رسالته في علم الكتابته قوله:(سمعت ابن المشرف البغدادي يقول رأيت خط احمد بن ابي خالد كاتب المأمون وكان ملك الروم يخرجه في يوم عيده من جملة زينته ويعرضه على العيون…
عباس عدنان مالية – خانقين
