قبلية تميم هامة مضر وكاهلها الأشد
قبيلة تميم هي القبيلة العظيمة التي تغني شهرتها عن الحديث عنها يعود النسب الى تميم بن مر بن أد بن طابخة (عامر) بن ألياس (خندف) بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
قبائل العرب ليس لديهم وطن ثابتة حدوده او واضحة معالمه وانما ينتشرون وينكمشون حسب الظروف الطبيعية والقبلية والاجتماعية وحسب حالة الربيع والغيث وعادة العرب في شد الرحال الى حيث الربيع وما يصاحب ذلك من حروب على الماء والكلأ وقد استوطن بنو تميم في نجد في مناطق مثل الوشم والسر والتسرير ووادي سدير (الفقي) وحوطة بني تميم والساحل الشرقي (يبرين) والصمان والدهناء وحايل وفي دول الخليج مثل قطر وعمان والامارات والبحرين والكويت وايران والعراق ومصر ويوجد في منطقة عسير قبائل من تميم في بلاد رفيده وغيرها ويوجد في اليمن قبائل يعفر المعروفة وهي من سلالة المعافر بن يعفر بن مر بن اد وهو ابن اخ لتميم حيث أن تميم هاجر في اخر حياته ولان بني تميم من القبائل التي تحضرت منذ زمن طويل ولم يبق لها بادية ولكون هناك اناس يعشقون حياة البادية والحرية والانطلاق فقد دخل الكثير من افراد هذه القبيلة مع قبائل اخرى مثل عتيبة وسبيع وحرب وغيرهم.
مناطق ديالى
واستوطن بنو تميم بعد الفتوحات الاسلامية في العراق في مناطق ديالى وبغداد والانبار وابو غريب وجميع محافظات العراق لان بني تميم قبيلة كبيرة وعريقة وكذلك مصر وهناك قرى مشهورة لبني تميم مثل تل بني تميم مركز شبين القناطر التابع لمديرية القليوبية في مصر السفلى وقرية بني مر في مصر العليا
وفي فلسطين هناك بعض العوائل التي يعود اصلها لبني تميم وخصوصا في مدينة الخليل
مما ذكرعن صفات التميمي الشدة في الحق والصدع به حتى لو جاء من وراء ذلك اشد العواقب من غير عناد ولجاجة فهو سريع الإعتراف بالحق على نفسه اذا ثبت له ان الحق مع الطرف الاخر وابلغ مثال على ذلك عندما وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا له هذا خطيبنا وهذا شاعرنا فتعال نفاخرك ورد عليهم الرسول وطلب من حسان الرد عليهم بالشعر فاعترفوا له ان خطيبه افضل من خطيبهم وشاعره افضل من شاعرهم بدون مكابرة وبايعوه
وكذلك الاعتداد بأنفسهم ونسبهم وعدم الخضوع او التزلف الى احد ويرون ذلك عيبا ومنقصه والوفاء وضرب بهم المثل في الوفاء فاذا عاهدك التميمي فلاتخشى غدره
وانه ياتي بالرفق واللين اما اذا حاولت ان تجبره على ما لايقتنع به فقد اتعبت نفسك فيما لا طائل منه فهم يأبون الضيم والخضوع لمن يحاول ان يستهين بهم.
وذكر ان بني تميم هم أعز القبائل, فقد كان ملوك الحيرة عندما يريدون غزو الغساسنة يجعلون أولادهم في جوار أعز العرب حتى إذا انهزموا كان أولادهم في مأمن
- وعندما دخل قيس بن عاصم على رسول الله فرش له رداءه وقال هذا سيد أهل الوبر
عندما فرضت الزكاة كانت أول زكاة تصل إلى رسول الله هي زكاة بني تميم وعندما طلب سعد بن أبي وقاص المدد من عمر في القادسية , أرسل له رجلاً واحداً من تميم هو القعقاع بن عمروالتميمي.
وقال لا يهزم جيش فيه هذا .ففي القادسية عندما أستخدم الفرس الفيلة وكانت العرب لا تعرفها ولا تعرف كيف تتعامل معها , استنجدوا بهم وقالوا : يابني تميم , أنتم أهل الخيل و الأبل , فاتفق إثنان من فرسان تميم أن يقطع أحدهما خرطوم قائد الفيلة والآخر يطعنه بالرمح في عينه , ونجحت الخطة وعادت الفيلة إلى معسكر الفرس ليدب فيها الرعب وكذلك من الشعراء الفرزدق الذي دخل على سليمان بن عبد الملك فقال له من انت ؟ قال : أنا من قوم منهم أوفى العرب و أسود العرب وأحلم العرب و أفرس العرب و أشعر العرب, فغضب سليمان وقال له والله لتثبتن أو لأوجعن ظهرك ولأهدمن دارك فقال أما أوفى العرب فحاجب بن زراره, رهن قوسه عن جميع العرب فوفى بها , وأما أسود العرب فقيس بن عاصم الذي فرش له رسول الله رداءه وقال هذا سيد الوبر , أما أحلم العرب فعتاب بن ورقاء أما أفرسهم فالحريش بن ورقاء, أما أشعرهم فهاأنذا بين يديك, فاغتم سليمان مما سمعه من فخره ولم ينكر وقال له: إرجع فليس لك عندنا شئ وان أخوال الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود هم آل الشيخ من بني تميم
وانهم حجر اخشن ان صادمته اذاك وان تركته تركك… دغفل النسابة
وقيل اذا كنت من تميم ففاخر بحنظلة وكاثر بسعد وحارب بعمرو
قال شريح القاضي وقد كان تزوج من تميم عليكم بنساء تميم فانهن النساء ولان التميميات لهن صفات لاتوجد باي امراة فانها تتخلص من سلوكيات التي يكرهها الرجل في النساء ولها طرق في جذب الرجل وحين ترى الحب تعطيه كل قلبها وان كرهت فانك ابتليت بمصيبة وجلبت لنفسك اشد البلاء.
لغة نجد
ولتميم ايضاً لغة خاصة ولغتها هي ما أطلق عليها لغة اهل نجد لأن غالبية واكثر سكان نجد من بني تميم وهم أهلها منذ الجاهلية ولغة بني تميم هي من أفصح لغات العرب
وقد نهى رسول الله عن السب والشتم لبني تميم حيث قال: ” لا تقل لبني تميم إلا خيراً “
وحث على محبتهم .
وقال الامام علي عليه السلام :
” إن بني تميم لم يغب لهم نجم إلا طلع آخر ، وأنهم لم يسبقوا بوغم في جاهلية ولا إسلام، وإن لهم بنا رحماً ماسة وقرابة خاصة ، نحن مأجورون على صلتها ،ومأزورون على قطيعتها
وقد تزوج الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه ليلى بنت مسعود ابن خالد بن مالك بن زيد مناة بن تميم .
بالإضافة إلى أن أم المؤمنين وعضيدة الرسول ص وزوجته الطاهرة الطيبة خديجة بنت خويلد كانت متزوجة من بني تميم قبل زواجها من الرسول ص
وأكتفت بتلك الألقاب و أحتمت تحت عزتها
وقيل ما وقعت في امر ضيق في الحرب الا رأيت امامي رجالا من بني الهجيم بن عمرو بن تميم وكأن لحاهم اذناب العقاعق…..المهلب بن ابي صفره
حزم عنها : بنو تميم قاعدة من أكبر قواعد العرب.
وقال الجاحظ : إن تميم بن مر لها الشرف العود و العز الأقعس و العدد الهيضل ،وهي في الجاهلية القدام والذروة والسنام
وحينما سئل النبي ص عن مضر قال : ” تميم كاهلها ” وصرح النبي بصراحة نسبها وعلوة ، وقيل فيهم : “مضر كاهل العرب ، وتميم كاهل مضر وراس العرب “
مؤيداً بذالك رأي صعصعة بن ناجيه في أن بني تميم هامة مضر وكاهلها
وقال النبي محمد ص ” أشد الناس على الدجال بنوتميم “
وبني تميم لها حكومة القضاء والإجازة ، وهذا دليل قوتها ونفوذها وأنها قدمت لمكة خدمة عظيمة ، حيث لا يقام عدل بدون قوة تحميه . وقال الشاعر.
ألم ترا إن عز بنـي تميـم
بناة الله يوم بنـى الجبـالا
بني لهم رواسي شامخـاتٍ
وعلى الله ذروتـه فطـالا
ويربوع تحل ذرى الروابي
وتبني فوقها عمداً طـوالا
قوماً شرفهم الله بهذا المنصب وقد كانوا حكام الحج وقضاة سوق عكاظ ، وأرباب الحكم فيه
غدير حسين التميمي ــ بغداد