العدالة الإجتماعية والشرق العظيم – مقالات – عبد الحسين شعبان
اذا كانت بعض الاحتفالات في مناسبات عامة تكتسب طابعاً تقليدياً، لاسيّما بعنصر التكرار، فالأمر سيكون أكثر شكلانية في إطار منظمة دولية مثل الأمم المتحدة، حيث المشاعر الباردة واللغة الدبلوماسية والمجاملات العامة والأداء الوظيفي والبيروقراطية الإدارية، لكن احتفالاً بيوم “العدالة الاجتماعية” هذا العام كان له بُعداً آخر، فالذي دعت إليه ورعته سيّدة مرموقة ومجتهدة، حيث سعت لإضفاء لمسة دفء عليه على الرغم من العواصف والثلوج والأمطار خارج مبنى الأمم المتحدة، بحيث يخرج من إطاره التقليدي، ليتسم بالجدّة والفرح والمحبة والجمال، وهو ما حاولت الدكتورة ريما خلف، وكيلة الأمين العام للأمم المتحدة، والأمينة التنفيذية للجنة الاقتصادية والاجتماعية لغرب آسيا (الاسكوا)، أن يكون عليه احتفال هذا العام بيوم العدالة الاجتماعية في بيت الأمم المتحدة ببيروت.
إذاً فالموضوع الذي تم الاحتفال به لم يكن حدثاً عابراً أو ذكرى سنوية يتم استحضارها كمناسبة خاصة، بل هو يتعلّق بصميم معيشة الناس وكرامتهم وحاجاتهم وطموحاتهم وأحلامهم في ” العدالة الاجتماعية”، وكان الاحتفال بيوم العدالة الاجتماعية قد تقرّر حين أصـدرت الأمم قراراً بذلك في العام 2007 . أما مكان الاحتفال فقد حمل الكثير من المعاني، حيث يجتمع الشرق والغرب في لبنان التواصل الحضاري والتفاعل الثقافي بكل عنفوانهما وصخبهما وجنونهما بما في ذلك من تاريخ وميثولوجيا وقيم تمثّل المشترك الإنساني للحضارات المختلفة والثقافات المتنوّعة.
الاحتفال هذا العام اجتمع فيه العمل الرسمي الأممي خارج نطاق الوظيفة العمومية والدولية، بالفن والأدب في لفتة جميلة كانت الأسكوا ” اللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغرب آسيا” هي من قامت بتنظيمه. وبعد الاستماع إلى كلمة الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون التي ألقتها سيغريد كاغ وإلى السيّدة ريما خلف ورشيد درباس وزير الشؤون الاجتماعية اللبناني وكلمة المجتمع المدني التي ألقاها زياد عبد الصمد، جاء دور الفن والأدب ليشارك في إحياء يوم العدالة الاجتماعية، وليؤكد أن الثقافة باعتبارها وعاءً يمكن أن تكون عنصر تغيير بالتعبير عن ضمير الناس، وتطلّعاتهم لغدٍ أفضل وحياة أسمى ومعاني أنبل عبر الآداب والفنون، وهو ما كان الحراك العربي السلمي قد بدأه في تونس ومصر، وأمتد لاحقاً إلى ليبيا واليمن وسوريا وغيرها من البلدان العربية، حيث ارتفعت شعارات الحرية والكرامة الإنسانية والعدالة الاجتماعية، بغضّ النظر عن الفوضى والعنف اللذين ضربا الدولة الوطنية بالصميم في العديد من البلدان، الأمر الذي سبّب مرارات وخيبات، خصوصاً بغياب أو ضعف المؤسسات والتراكيب الديمقراطية ونهج الاستبداد الذي استمرّ لسنوات.
الفن تجلّى بأغنية خاصة أعدّتها الفنانة المبدعة كارول سماحة سفيرة النوايا الحسنة بعنوان “الشرق العظيم”، وقدّمتها بعد كلمة مؤثرة بالقول إنها جاءت لتوّها من جنيف، حيث كانت تحضر مؤتمراً عن الإرهاب الدولي، وها هي اليوم تشارك باحتفال العدالة الاجتماعية، وكأنها تريد القول أن غياب الأخيرة، كان السبب في انتشار ظاهرة الإرهاب الدولي واستشراء العنف وتفشّي التطرّف والتعصّب والغلو في مجتمعاتنا، ناهيكم عن تأثير ذلك على العلاقات الدولية ، وهو الأمر الذي يتطلّب جهداً داخلياً وإقليمياً ودولياً لمعالجة الجذر الاجتماعي لمثل تلك الظواهر، لاسيّما بانعدام المساواة واستمرار نهج التمييز وسياسة الكيل بمكيالين، والمعايير المزدوجة.
ولعلّ التفاوت الاجتماعي بين الأغنياء والفقراء والمتخومين والمحرومين ومن يملكون ولا يملكون، وبين دول الشمال الغني ودول الجنوب الفقير، وبين الدول الصناعية والدول النامية، كان وراء ظواهر الإرهاب والعنف والتعصّب، وإذا ما أردنا وضع حد لذلك، فلا بدّ من العمل لتقليص الفوارق الاجتماعية وتحقيق المساواة وعدم التمييز واحترام حقوق الإنسان، وخصوصاً حقوق المرأة والمجموعات الثقافية وذوي الاحتياجات الخاصة والمهمّشين وغيرهم، فذلك من شأنه تأمين الشروط الأولية للسير في طريق العدالة الاجتماعية، ولاسيّما في القضاء على الفقر والأمّية وتوفير العمل والتعليم والعلاج لجميع من يحتاج إليه، إضافة إلى سكن مناسب وعيش كريم.
كان صوت كارول سماحة يصدح بأغنية “الشرق العظيم”، وكأنه يذكّر بالتاريخ، بلفت نظر إلى الحاضر، ثم عُرض فيلم بعنوان ” يوميات شهرزاد” وهو فيلم وثائقي للسيدة زينة دكاش من مركز كثارسيس تناول مسألة سجون النساء والعلاج من خلال الدراما، وقدّم المركز معلومات مفيدة لما قامت به المؤسسة في معالجة الكثير من النساء المعنّفات حيث قادتهن حياتهن البائسة إلى السجن، والشعور بالمرارة والحرمان والعسف. إن مثل هذا العمل الذي يقوم به مركز كثارسيس وهو عمل اجتماعي ونفسي وثقافي يمكنه أن يساعد السجينات في اختيار الطريق الصحيح والاندماج بالمجتمع وتحسين ظروفهن السجنية وغير ذلك. وإذا كان ذلك مبادرة من نشيطات من المجتمع المدني فإنه يحتاج إلى دعم الدولة ومؤسسات خيرية للرعاية الاجتماعية وللتأهيل الإنساني.
وبعد ذلك جاء دور الفن التشكيلي عبر استخدام فن الرسم على الجدران في الشوارع والأماكن العامة، حيث تحدث ثلاث فنانين شباب هم يزن حلواني (لبنان) وميمو (مصر) ومراد سبيع (اليمن) عن تجربتهم وفنّهم وتأثير ذلك على المدّ الثوري والحراك الشعبي، ولإظهار الدور الإيجابي لقيم التغيير المتمثّلة بالعدالة الاجتماعية، بجميع جوانبها السياسية والقانونية والاقتصادية والتربوية والثقافية والدينية وغير ذلك.
كان من يقدّم الاحتفال هو الكاتب والإعلامي والشاعر زاهي وهبي، حيث استعاد دور المثقف في عملية التغيير ودعوته لإعلاء شأن قيم الحرية والعدالة، ضد الظلم والاستغلال، ومن أجل التنمية والرفاه، بتجاوز التخلّف والفقر. وخارج نطاق ذلك فقد ألقى مدير اليونسكو في بيروت ومدير شعبة التنمية الاجتماعية كلمتين قصيرتين بالمناسبة، وتم تكريم الفنانة كارول والفنانين الشباب وكذلك تكريم الأديب وهبي.
لقد كان إقرار يوم عالمي للعدالة الاجتماعية ، تكريساً لجهد دولي يبذل في سبيل القضاء على الفقر وتحقيق الرفاه الاجتماعي والمساواة بين الجنسين وحفظ الكرامة الإنسانية للبشر، بغضّ النظر عن دينهم ولونهم وجنسهم ولغتهم وأفكارهم والسياسية وأصلهم الاجتماعي، وهو ما نصّت عليه الشرعة الدولية لحقوق الإنسان.
ربما يقول قائل، أليس في ذلك بطراً؟ وهل يمكن بالغناء والفن عموماً القضاء على الإرهاب، الذي بدأ جنونه يجتاح العالم، وخصوصاً في منطقتنا التي تعاني من التشظّي والإرهاب والعنف وتفكّك الدولة الوطنية، حيث تسيطر داعش على نحو ثلث الأراضي العراقية ونحو ثلث الأراضي السورية، ويستمر الإرهاب الأعمى يحصد يومياً أرواح العشرات والمئات خارج القانون وتداس على أبسط القيم الإنسانية، سواءً في ليبيا أو سوريا أو اليمن وهي البلدان التي تلتهمها الحروب والنزاعات الأهلية ويتهدّدها التقسيم كذلك، أو أعمال التفجير والإرهاب في مصر أو غيرها، إضافة إلى ما حصل مؤخراً في باريس حين تم اغتيال 12 صحفياً في حادثة مروعة عُرفت باسم مجزرة صحيفة شارلي أيبدو وكذلك في كوبنهاغن حيث تم تفجير مركز ثقافي وأصيب عدد من أفراد الشرطة، وفي الولايات المتحدة، حيث تكرّرت بعض الحوادث ضد العرب والمسلمين وضد السود، كما ترتفع موجة عنصرية يمينية في أوربا ضد الأجانب بشكل عام والمسلمين والعرب بشكل خاص.
الإرهاب لا يهزم بوسيلة واحدة، إذ لا يمكن دحره بالدعوات والمناشدات أو بالحلول العسكرية والأمنية، بل يحتاج الأمر إلى الذهاب إلى ما هو أعمق من ذلك، من خلال عمل دؤوب وطويل الأمد لتأمين العدالة الاجتماعية في القضاء على الفقر والأمية والتخلّف مصدر الشرور والتعصّب والتطرّف، والعمل على تجفيف منابع الإرهاب، وليس أفضل من الثقافة والأدب والفن والشعر والموسيقى في الدعوة لقيم الخير والجمال والسلام والتسامح وردّ العدوان والظلم ومحاربة الاستغلال وتأمين حق الشعوب في تقرير مصيرها واحترام حقوق الإنسان، ففي ذلك يمكن تشكيل جبهة قوية لدعم العدالة، إذ لا عدالة بدون سلم وأمن، ولا عدالة دون تنمية ولا عدالة مع الفقر والتخلف والأمية، ولا عدالة دون مساواة.
وإذا كان ميثاق الأمم المتحدة قد أغفل الحديث عن العدالة الاجتماعية ، وكذلك الشرعة الدولية لحقوق الإنسان، ممثلة بالإعلان العالمي الصادر في العام 1948 والعهدين الدوليين الأول الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والثاني الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، الصادران العام 1966 والداخلان حيّز التنفيذ العام 1976 لكن إعلان كوبنهاغن العام 1995 بشأن التنمية الاجتماعية وكذلك برنامج عمل مؤتمر القمة للتنمية الاجتماعية حاول تلافي هذا النقص الفادح، كما نصّ عليه لاحقاً إعلان الألفية الثالثة العام 2000 وورد أيضاً على لسان الأمين العام للأمم المتحدة كوفي أنان، كما ورد في دعوات منظمة العمل الدولي وخصوصاً مبدأ المساواة في الحقوق، ومثل هذا يقع على عاتق الأمم المتحدة وعلى جميع دول العالم وخاصة نخبه الفكرية والثقافية للعمل خلال كل أيام السنة من أجل العدالة الاجتماعية وليس يوماً احتفالياً فحسب.
{ باحث ومفكر عربي
